上文的意思是：上古时期的人们以德为贵，到了后世人们讲求施恩与报答。礼节注重有来有往，施人以施恩却没有得到相应的回报是不符合礼的，得到恩惠而不去回报也是不符合礼的。人有礼就能安身立命，无礼就会危险袭来，所以说礼仪不可不学。有礼的人，就会放低自我而尊敬他人，即使是贩夫走卒也值得尊重，何况是富贵的人呢。富贵而好礼的，就不会骄奢淫逸；贫贱而好礼的人，志向就会坚定不轻易屈服。
礼尚往来也是礼的主要内容，所以中国的亲情观念十分浓厚，逢年过节亲戚间走动密切，就是了为了维护良好的感情基础。
可惜的是现在的“礼尚往来”越来越偏离正轨，俗话说“穷在闹市无人问，富在深山结远亲。 不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 有酒有肉多兄弟，有难何曾见一人。”
《孟子》中记载了这样一个故事：一日，齐景公外出打猎，行至一处园囿，用旌旗召唤看护园囿的小吏，小吏不来，齐景公发怒要*他，小吏宁死也不屈不畏。小吏为什么不来，因为用旌旗召唤是无礼的，他感觉受到了羞辱，所以宁死不从，一个知礼的人即使是九品芝麻官也受人尊敬。
富贵而好礼的人很难得，唐代的郭子仪就是这样一个人。郭子仪在平定安史之乱后拜兵部尚书、同平章事。后又辅佐广平王李俶收复两京，迁司徒，封代国公。去世后追赠太师，谥号忠武，配飨代宗庙廷，陪葬建陵，名垂千古，能与之比肩的也许只有清朝的曾国藩了。
郭子仪抵御吐蕃的时候，鱼朝恩背地里指使人把他父亲的坟墓给挖了，朝廷上下听后一片骇然，担心郭子仪拥兵自重，趁机举兵造反。郭子仪率兵回来上朝时，唐代宗把这件事告诉了他。正在文武百官担心郭子仪勃然大怒的时候，郭子仪却静悄悄地流泪道：“我长期在外带兵，也不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，现在别人挖了我父亲的坟墓，这是上天对我的惩罚惩罚，不是有人和我过不去。”所有人听后对郭子仪更加的尊敬。
