炎黄二帝雕塑
春秋时期，齐国大夫齐梁战死，妻子悲痛流涕时，恰好齐国的一处城墙发生了蹦塌。该故事作为对战争不满的宣泄，在谁身上恐怕都不是件光彩的事，于是被后人不断杜撰传说。七八百年后，到了汉朝人的笔下，齐梁之妻竟奇迹般的活到了秦朝，还被改了姓名，活生生演变成了孟姜女哭倒长城的故事。可见传说的历史特点是，越早的时候越接近事实的真相，并且如果是坏事，还会不断的往别人身上演变。那么好事又会如何呢？比如关于炎黄二帝故里的话题。
黄帝像
炎黄二帝作为华夏共祖，故事最早出现在西周的文献中，如《周易》、《逸周书.尝麦解》、《穆天子传》等。但载有出生地的，最早当是《国语.晋语四》：“昔少典娶于有虫乔氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成, 炎帝以姜水成。成而异德, 故黄帝为姬、炎帝为姜, 二帝用师以相济也, 异德之故也”。姬水和姜水在什么地方？北魏的大地理学家郦道元给出了答案。《水经·渭水注》记载，宝鸡岐山有漆水，岐、漆、姬同韵，所以姬水就是发源于岐山的横水河上游，古称漆水，《诗经.吉日》：“漆沮之从，天子之所”，说的就是黄帝出生的姬水河。《渭水注》又言：“岐水又东迳姜氏城南为姜水”。所以姜水也在陕西境内。
《国语》给出炎黄二帝的出生地后，大概过了三四百年，故事发生了演变。西汉的司马迁在《史记》中说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。居轩辕之丘”。轩辕之丘是哪里？《水经.渭水注》认为，如有可能，就应该是甘肃天水，因在上邽城东七十里有个叫“轩辕谷”的地方。但轩辕谷何时得名，无人知晓。
又过了四百年，西晋的皇甫谧在《帝王世纪》中说，听说新郑过去有个熊氏之墟，那里可能是黄帝的都城。然而矛盾的是，皇甫谧在《帝王世纪》中还认为：“黄帝生于寿丘, 长于姬水, 因以为姓”。寿丘是哪里？五百年后，唐代的张守节在《史记正义》中给出了答案：“黄帝生于寿丘，是有熊国君，寿丘在鲁东门之北”，也就是今山东兖州曲阜县境内。但学界认为，曲阜在上古时为少昊之墟, 是东夷人的地盘，此说不可信。可见晚出的《帝王世纪》对于黄帝出生地，就连皇甫谧本人也搞不清楚，仅是模棱两可的道听途说和猜测。
时间再过去一千三百多年，到了今天，人们为抢占华夏共祖的文化名片，认为黄帝可能只是一个职称而非具体的人，因此，很多地方都可能是黄帝故里，这些地方也都建起了黄帝庙堂，彼此共存。所不同的是，河南方面根据失传后又被清代重新整理创作的《世本》，认为《帝王世纪》既然说新郑过去可能是熊氏之墟，那么就是有熊之都，于是不顾书中的矛盾谬误，把不靠谱的流言当做定论，在新郑大张旗鼓的建起了黄帝雕像和庙堂，大肆祭拜渲染黄帝故里的历史文化招牌。
