学习《心经》的第四大好处，是可以消业障。五蕴不空，十二处不空，十八界不空，我们就会以自我为中心。以自我为中心，就会时时处处去造业：

比如，为了满足色蕴，我们拼命追求衣食住行上的舒适；为了满足受想行识四蕴，我们生起了无尽的贪求、执着、计较、占有的心念，等等。

于是，六根对着六尘，就生起了执取的念头，六根随着六尘境界转，外境的风吹起了识海中的层层波浪，眼贪色在造业，耳贪声在造业，鼻贪香在造业，舌贪味在造业，身贪细滑在造业，意贪乐境在造业。我们每时每刻地都在造业。

而当我们证悟到了五蕴皆空，十二处皆空，十八界皆空的时候，就可以悬崖勒马，回头是岸，从而随缘消旧业。消除了业障，就会无业一身轻，这样以后在做事的时候，就会顺心如意了。这是《心经》的第四大好处，消业障。

《心经》的第五大好处是什么？是得自在，得到大自在。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当我们观照，照见了五蕴皆空、十二处皆空、十八界皆空，这时候我们就成了观自在菩萨。

何谓自在？自在就是解脱。解脱是针对束缚而言的。贪婪执着就会形成束缚。由于有了贪婪执着，凡夫众生就流转在生死轮回之中，每天被贪执控制着，这就生起了迷惑；生起了迷惑，就会造作恶业；造作恶业，就会受苦。惑，业，苦！这就让我们不得解脱、不得自由。

因此，要想解脱、要想自由自在，就必须要断掉烦恼，断掉我执！这就要靠“观”，靠观照，才能得到自在。众生执着有了“我”，而造作种种恶业，只有通过观照，把这个“我”看清了、看透了，我们就会认识到这个“我”是造业的根本，这样就不会继续为外境所迷惑，从而得到大自在。

《心经》处处都在强调“无”和“空”，就是要无掉、空掉我们的种种的执著。我们对万事万物生起强烈的执著，就是因为我们认为万事万物是实有的，而没有证悟到它的本质是缘起的、是性空的。如果证悟到性空，本质上是空，就会六根清净，就会六尘不染，就会六识自在。 这就是学习《心经》的第五大好处，得自在。

学习《心经》的第六大好处，是增福报。

首先，可以让你安定心神。《心经》可以让我们安定心神。在压力巨大的现代社会中，人人都心浮气躁。学习了《心经》，我们就知道要看破幻相，要放下，不要执着，这时候我们心中的烦躁自然而然地就会没有了，情绪也会平静下来。这是第一个，可以安定人心神。

第二个，可以治疗失眠。现代人每天都在奔波劳碌，精神极度的紧张，就非常容易患上失眠症。当我们好不容易结束了工作，要睡的时候，却发现因为过度的紧张，久久难以入眠。即使睡着了，也睡不踏实，还会做梦。之所以会失眠，之所以会做梦，就是因为想得太多太多。只要我们在临睡之前微笑地念诵《心经》，自然而然就会睡得踏实睡得香甜，不信可以试试看。

第三，可以改善气质。这《心经》可以让一个人的气质发生巨大的变化。在为人处事、宽容对人、坦然对事这些方面，都表现出淡定优雅的气质。面对任何的事情，你的心态会变得很随和，对待一切众生，都会是一种平和的心态。

第四，可以净化磁场。我们的生命的磁场，因为受到环境的污染，而变得浑浊、浑混、萎靡、浮躁。学习了《心经》，念诵《心经》，抄写《心经》后，可以将我们的思维专注在经文的上面，慢慢地清空杂念，沉淀我们的杂念，清洗我们的内心，从而净化生命的磁场。这就是学习《心经》的第六个好处，可以增加福报，增福报。

总之，《心经》的作用实在太多，有的还很神奇，说不完道不尽。但是，有这几点也足够了。

玄奘大师翻译的这么好的一部经文，摆在我们的面前，我们如果不好好地学习它、诵读它、抄写它，又怎么能对得起二十二年宣讲般若法义的佛陀，怎么能对得起开示般若妙义的观自在菩萨，怎么对得起九死一生西行取经的玄奘大师呢？