郭 蕾/文

摘 要：小学生的阅读在教学中占据着重要的位置。我认为影响阅读质量高低的直接因素是阅读习惯。阅读习惯一经形成，就成了支配学生阅读行为的力量，故而在教学实践中必须培养小学生良好的阅读习惯，也就是掌握恰当的读书方法。

关键词：理解 目标 精髓 专注 质疑

读书的过程中，我们应教育学生要做到“四到”，即眼到、口到、心到和手到。眼到是指看，口到是指诵读。这里是说书不能单用眼睛看，还要认真诵读。朱熹说：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”一些上了年岁的人，为什么还记得小学时学过的“床前明月光，疑是地上霜”这样的一些诗句呢？还不是当年反复诵读的结果吗？然而是不是糊里糊涂地大声诵读就行了呢？不是的。平时，我们在指导学生读的时候还必须做到心到，所谓心到就是对所读的东西做到透彻理解，深入领会。读书要边诵读边理解，在诵读的基础上理解，在理解的指导下诵读。这样的效果会非常好。最后再说说手到，就是动手进行读书摘抄。读书摘抄是一条重要的读书方法，那么写读书摘抄究竟有什么益处呢？对深入理解所读的东西有益，对加深记忆有益，对积累资料有益。梁启超谈到写读书摘抄时，说：“这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路。”作为一名小学生，有必要养成“不动笔墨，不看书”的好习惯。

果戈里的名著《死魂灵》中有个名叫被什伽秋的人物，他见什么书读什么书，一会儿读小说，一会……结果，由于他毫无目标地阅读，他的头脑里塞满了乱七八糟的东西，他什么有见用的知识也没有学到。

彼什伽秋读书失败的教训告诉我们：开卷是否有益，或者益处之大小，首先是同我们对自己能否提出明确的读书目标有极大的关系。善于读书的人是很懂得这一点的。

“首先确定好目标，然后再选书，读”这是美国发明家爱迪生读书的一大特点。例如，他在研制并改进打字机的一个部件时，就把能找到的有关打字机的书全部借来，系统阅读，很快解决了问题。据说，这种围绕目标读书的方法，还是一位绅士指点给爱迪生的。少年爱迪生辍学后，以在火车上卖报为生。但他生性喜好动脑动手，酷爱读书，一有空就钻进图书馆读书。一天，他正读得津津有味，一位绅士走过来笑咪咪地问他：“我时常在这里遇到你，请问你读了多少书了？”

“唔，我已经读了十五英尺高的书了。”爱迪生认真地回答。

绅士听后大笑：“噢，十五英尺，值得钦佩。请问你读书时有个什么确定的目标吗？你是不是随便乱读的呢？”

“不!我是按次序读的。我下决心，要读完这个图书馆里所有的书。”爱迪生答道。

“啊!你要读完这个图书馆所有的书，精神可嘉。不过，你这样读书会浪费精力的。经济有效的读书方法应该是，首先确定好目标，然后再选书读。”听了绅士的话，爱迪生茅塞顿开。此后，那位绅士的话，就成了他终生读书的座右铭。

当前，我们正处在信息的汪洋大海之中。当你走进书店或图书馆的时候，立即会被一套又一套的丛书，一种又一种的新书弄得眼花缭乱。面对如此层出不穷、数量众多的读物，请同学们记住“首先要确定好目标，然后再选择书读”否则，就可能在不知不觉中变成果戈里笔下的彼什伽秋！

孟云飞书法

著名物理学家爱因斯坦根据自己的治学经验，总结出“沙里淘金”的读书方法；在所读的书本中，找出可以把自己引到深处的东西并抛掉使头脑负担过重和会把自己诱到不良之处的一切，正如沙里淘金。比如，爱因斯坦在阅读了伽利略、牛顿等前辈物理学家的著作之后，发现了这些经历了二百余年的科学论著有不少观点是陈旧的，与十九世纪物理学领域的新发现产生了矛盾，于是果断地抛掉了书中已过时的东西，吸取其中有益于自己研究工作的东西。这种学习方法对其建立自己的理论体系，创造具有划时代意义的“相对论”起了重要作用。

“扬州八怪”之一的郑板桥在谈到如何读书时，也有一句名言：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”“删繁就简”，就是删去书中冗余的信息；“领异标新”就是发现书中有价值的精髓。郑板桥这一名言，与爱因斯坦说的“沙里淘金”，意思是一样的。

不过，在阅读中删去冗余的信息，寻出书中的精髓，也并不简单。当学生在开始读一本书之时，作为教师，要认真地指导学生，书中哪些是冗余信息，哪些是精髓，然后再通过深入反复阅读，才能做到删繁就简，从沙里把金子淘出来。正如大学问家朱熹所说：“须是今日去一重，又见得一重；明白又去了一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”

因此，教师应该指导学生在精读重要的书（或文章）时，采用分色标记复读法：在读第一遍时，用一种颜色的笔将自己有体会的重要之处标记出来；读第二遍时，又用另一种颜色的笔将自己有体会重要之处标记出来；读第三遍……读第四遍……经过比较后你会发现，这几种不同颜色的标记之处，有很大的不同。第一遍标记之处也许并不是重点，而在以后的几次复读中，又发现了许多有价值的东西。

分色标记复读法，古今中外都认为是一种行之有效的读书方法，朱熹称之为“标记精读”。朱熹读重要的书，就是初读时将“要紧”处用红笔勾出，以后读的时候用黄笔勾出，三四遍后，再用黑笔勾出。如此反复精钻细研，终于剥去一层又一层外壳，“渐渐向里寻到精英处”。

《庄子.达生》篇中有一个小故事。孔子到楚国去，在树林里看见一位驼背老人用一根顶端沾胶的竹竿伸到树上粘蝉翼，只见他如同用手抬起那般熟练。孔子惊问他有何妙法，老人回答：“捕蝉时，我身僵如枯木的树枝，心目中只注意蝉翼。”孔子听后十分感慨地说：“用心专一，精力集中，就像神明那样巧妙。”

这则故事启示我们：无论做什么事，要想取得成功，都必须全神贯注，用心专一。读书自然也是如此。只有把全部精神倾注在阅读对象上面，加强感觉器官和思维器官的活动，入境入迷，才会学有所得。正如朱熹所说：“读书须是身心入这一段里面，更不问外面有何事，方见得一番道理出。”

我们在阅读一本自己很感兴趣的书时，容易做到全神贯注。但如果阅读一本需要自己学习却是枯燥难懂的书时，要想做到全神贯注，就不那么容易了，而必须用一定的意志力去同分心作斗争，才能集中精神。读书不能光凭兴趣，常常需要的是意志的力量。只要认定这本书是十分有价值的，很值得一读，我们就要强制自己专心致志地读完它。读完以后，再回过头来检查效果，便会发现自己已经多少对读物的内容有所理解，这个初步的成功，往往能激起更强烈的求知欲。此时，无需付出更大的意志力也可顺利地集中精神进一步阅读了。我们在窗明几净、优雅安静的房间里读书，容易做到全神贯注。但在实际生活中，却常常碰到诸如噪音的干扰、小孩子嬉戏笑闹等情况，这些都会使我们分心。此时，可不必大动肝火。须知，一旦情绪激动起来，心情就很难平静下来，也就不能坐下来读书了。在这种情况下，最好的办法是控制自己的情绪，保持镇静的态度，学会“闹中取静”的本领，做到无论在什么地方都可以用心专一地读书。

根据心理学家研究，5～7岁的儿童注意力集中于某一事物的时间平均为15分钟左右，14岁以后的少年期可达40分钟左右，成年人的注意力集中时间一般为2小时左右。懂得这个规律，我们便可在阅读一段时间后，稍停一会，变换一下活动方式，或喝口水，或用笔记下些什么，或整理一下思想，或到室外活动一下。这是积极的休息，可以使后面的阅读更能全神贯注，从而达到良好的阅读效果！

“随处会疑”，这是现代著名历史学家顾颉刚先生二十年代向青年们提倡的读书方法。在一次题为“怎样读书”的讲演中，他说：“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要借书本子来管我们的思想。所以读书时候，要随处会疑。”顾先生希望青年人在勤奋读书的时候，要善于提出疑向。疑问会把我们引向思考，而思考则是使我们解决疑问。因疑而思，由思而解，正是获得真知的必要途径。我们完全可以说，人们欲求真才实学，不能没有质疑；科学欲求进步发展，不能没有质疑。

还有不少同学在阅读教材时，不能或不会质疑，他们认为反正书上写的是对的，“疑”不“疑”没关系；即或产生疑问，他们也会想：反正老师要给讲，“思”不“思”没必要。结果，在不怎么动脑的情况下照念死背，把自己变成个“复印机”，这样怎么能培养和锻炼自己的判断力和创造力呢？读书，只有勤于思考，善于质疑，并进而去积极探索答案，才能使大脑皮层处于高度兴奋状态，才能提高读书的效率，发展自己的智力。

要使学生真正学到知识，必须做到精读，一边读，一边思考，深入透彻地阅读内容。教师在布置阅读时先要布置阅读要求，让学生明确阅读目的和重点，培养他们带着问题去阅读，使他们产生强烈的求知*。在学生初读完毕时，教师指导他们理解一些精彩的字、词、句、段和学生一起咀嚼回味其中的妙处，并教会学生释疑、解疑的方法。然后放手让学生自我阅读。古人云：“读书无疑，须先教有疑，有疑却要无疑到这里方是长进。”这就是遵循“无疑—有疑一无疑”如此循环的三步曲的求知规律。为改变过去把学生作为学习的被动者，以“学法”入手，由“学会”转为“会学”，使学生在阅读过程中处于智力振奋、情绪高涨的状态。这样才能有效地培养学生精读、边读边思考的习惯。

请同学们记住顾颉刚先生的话：“读书时候，要随处会疑。”并终生把它作为自己读书的座右铭。

“未得乎前，则不敢求其后”，这是宋代大学者朱熹极力倡导的又一读书方法。他说：“以二书言之，则先通一书而后及一书；若以一书言之，则其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不可乱也……未得乎前，则不敢求其后，未道乎此，则不敢志于彼。”朱熹的意思很清楚：读书要由浅入深，循序渐进，要读懂一本再另读一本，读懂前面的章节再读后面的章节。这就“如登塔，逐一层登将去”。苏联著名生理学家、诺贝尔奖金获得者巴甫洛夫在《给背年的一封信》中，也说过类似的话：“要在积累知识方面养成严格循序渐进的习惯”“还没有充分地领会前面的东西时，就决不要动手搞后面的事情”。朱熹与巴甫洛夫这两位大学者，生活的时代、国度完全不同，但他们在读书要循序渐进这一点上，见解却不谋而合。

中外学者为什么都这样强调读书要循序渐进？这是由学科知识本身的特点及人的认识规律所决定了的。

任何学科知识，都有其严密的内在的逻辑系统。前面的知识是后面知识的基础；后面的知识是前面知识的必然发展。读书，只有循序渐进，才能顺利掌握学科体系，并发展自己的智力和才能。否则，所学的知识就会支离破碎，杂乱无章，必然降低读书效率。

人的认识，总是由浅入深，由已知到未知，由现象到本质，由简单到复杂逐步深化的。读书，只有循序渐进，才能适应人的认识规律。正如数学家华罗庚所说：“好比爬梯子，要一步一步地来，你要想快些，一脚跨四、五步，非摔下来不可。”

在现实生活中，“要想快些”的人还是有的。如有的同学，读起书来，贪多求快，飞快地就把一本书（或一篇文章）读完了，读完并没有理解，脑子里自然留不下什么印象。这样读书，就像一个醉酒的车夫，赶着一辆未曾把货捆结实的马车，他不往后看只往前赶，赶回家去的仅是一辆空车。像这样去读书，又能收到什么效果呢？

医治“贪多求快”的读书毛病的药方何在？那就是牢牢记朱熹告诫我们的话：未得前乎，则不敢求其后。在平时的教学中，一定督促学生们做到这一点。

综上所述，以上读书方法需要学生能够灵活、合理运用。相信，在教师的长期培养下，学生就会形成爱读、精读、边读边思考的良好阅读习惯，并由校内阅读迁移到校外阅读。长此以往，小学生不仅形成了良好的阅读习惯，而且在阅读基础上也提高了听、说、读、写的能力，产生了其他效应。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学生在寓教于乐的氛围中，自身的整体素质也得到了提高，同时良好的阅读能力也是今后学习和生活的关键！

（《新教育时代电子杂志(学生版)》 2021年第47期）