1901年，卡朋蒂埃向哥伦比亚学院（后改名哥伦比亚大学，下称“哥大”）捐款10万美元设立Dean Lung汉学讲座，华工Dean Lung随后捐献12000美元，这个讲座后来发展为汉学系、东亚系，为中美文化关系史上里程碑式的事件。不幸的是，百余年来对这一事件的叙述，神话成分多，真实成分少，对捐赠动机的解读有些偏颇，著名历史学家钱穆也参与了神话的创作与传播。

Dean Lung是哪里人？

清末民国时期，哥大培养了最多中国学生，著名校友有唐绍仪、孙科、胡适、顾维钧、宋子文、蒋梦麟、郭秉文、蒋廷黻、陶行知、梁实秋等等，不胜枚举，影响近代中国至巨。哥大给中国现代学术、思想与教育体系留下了不可磨灭的印记，是其他美国名校无法比拟的。弄清Dean Lung中文姓名、籍贯，是十分有意义的课题。

Dean Lung被译为“丁龙”，是不得已的权宜之计，“丁龙”并不是这个汉学讲座的真实名字。Dean Lung姓甚名谁，来自中国何处，是很多人关心的问题。2016年，经中山大学人类学系武洹宇博士提议，由武洹宇、陈晓平、谭学斌、莫冠婷、叶嘉良、蔡泽瀛、伍倩敏、钟元泽组成“Dean Lung专案组”，对此案作初步学术性研究，在美国留学的谭学斌挖掘出岭南大学基金会档案、武洹宇在美国的同学协助查到美国人口普查及出入境档案，对研究取得阶段性进展有重要贡献。近日，获悉某机构开始拍摄“寻找丁龙”的纪录片，我们觉得应将阶段性成果加以公布，消除“神话”的影响，把Dean Lung研究拉回到正确的轨道上来。需要说明的是，文中个别意见与建议，只属于我的个人观点。

Dean Lung

1960年，钱穆赴美讲学，在哥大开讲座前后听闻此事，随后在《中国文化精神》、《新亚遗铎》《中国史学发微》《师友杂忆》中大肆渲染，内容大同小异，今以《师友杂忆》所记为例：“有一次曾赴哥伦比亚大学为丁龙讲座作讲演。有燕京大学旧同事何廉淬廉，曾为余详述丁龙讲座之来历。谓‘美国南北战争时，纽约有某将军，退休后，一人独居。其人性气暴，好诟厉人，凡所用仆，皆不久辞去。有山东华侨丁龙，赴其家受雇，亦不久辞去。后某将军家屋遭火，时无仆人，丁龙忽至。某将军问何以复来，丁龙谓闻将军受困厄，中国孔子教人忠恕之道，特来相助。某将军谓不知君乃一读书人，知古圣人教训。丁龙言，余家积代为农，皆不识字，孔圣人语乃历代口舌相传。由是主仆相处如朋友交。一日，丁龙病，告其主，在此只只身，我衣食所需已蒙照顾，按月薪水所积，病不起，愿回主人。及其卒，某将军乃将丁龙历年薪水，又增巨款，捐赠哥伦比亚大学，特设丁龙讲座。谓，中国有如此人，其文化传统必多可观。此讲座则专供研究中国文化之用。至今不辍。’”（钱穆：《八十忆双亲 师友杂忆合刊》，《钱宾四先生全集》第51册，联经1998年，第351-352页。）

钱穆这个故事的底子来自哥大经济学教授何廉。钱先生出于弘扬儒学、重建文化自信的强烈愿望，对口述史材料不加分辨，还添加了很多缺乏根据的信息。他把当事人的籍贯称为山东，以便拉近与孔子的距离。钱先生所谓“山东华侨”实为无根之谈。1876年以前，美国华侨几乎都来自广东，未见山东人在这个时期赴美的任何记载。（参见刘伯骥《美国华侨史》等）未见记载虽不能一定没有，但从概率来说低到几乎可以忽略。

钱先生“即兴创作”的后果“很严重”。2014年，某电视台筹拍纪录片，根据钱穆的说法，兴师动众到山东日照、诸城、黄县等地寻访丁氏后裔，当然是无功而返。（参见黄安年博客文章《关于Dean Lung中文译名的争议》，2017年7月29日发布）

要尝试确定Dean Lung原籍，必须熟悉历史背景，利用可靠的档案，制定正确的研究策略。早期前往美国的华侨，多数来自广东四邑（台山、开平、恩平、新会，后来加上鹤山总称“五邑”）及其附近，其中台山人在美国许多城市占到半数左右，以至美国唐人街长期以台山话为主要语言。寻找Dean Lung原籍，四邑应为首选，同时也要把四邑方言问题纳入视野。

Dean Lung自称定居香港

几十年来，在史实研究方面有较大推进的是王海龙与米亚•安德尔（Mia Anderer），北京师范大学历史系教授黄安年也有贡献。米亚为哥大副校长安德尔的日裔妻子，她的研究取得一些实质性进展，最主要的是找到了包含Dean Lung资料的人口普查记录和出入境记录。

循着米亚的思路，我们找到1899年6月27日Dean Lung的入境申报表（manifest），主要内容如下：

姓氏：Dean

名字：Lung

年龄：41岁

职业：商人

会否读写：会

国籍：中国

永久居住地（Last Permanent Residence）：香港

曾否在美国居住：10年

目的地及拟团聚亲友名址：纽约，访友

登陆港口：温哥华

1899年6月27日Dean Lung的入境申报表

Dean Lung自称其永久居住地为香港，由此可确定他是从香港乘船经温哥华转往纽约。在1900、1910年美国人口普查档案中，卡朋蒂埃家庭成员中有一位华人厨师Mah Jim，年龄比Dean Lung大两岁，同样是1875年赴美，1902年向Dean Lung基金捐款1000美元。按照当时华工赴美谋生的惯常模式，都是同乡好友结伴一起出洋，可以肯定Mah Jim为Dean Lung同乡好友，一起赴美。谭学斌找到1913年卡朋蒂埃与广州岭南学校医生林安德（Dr. Woods）的来往书信，信中卡朋蒂埃委托林安德协助寻找Mah Jim的儿子Mah Chong Dean，准备把他接到美国读书。林安德通过Mah Jim居住在香港的兄弟，联系到Mah Chong Dean。由此可见，Mah Jim的兄弟定居香港。林安德寻找Mah Chong Dean的过程中，曾找到他所在的乡村，从行文判断离广州、香港都很近，可以得出结论：Dean Lung一定是广东人。

1913年6月28日林安德医生致卡本蒂埃函

1876年赴美谋生，1899年从香港乘船到温哥华再转往纽约，同乡好友同事的兄弟又定居香港，这样的经历，很难想象是当时一个山东人所为，几乎可以肯定，这是广东人才有的行为模式。

米亚的研究表明，Dean Lung选择的这条航线，是从香港出发，到温哥华登岸以后转乘加拿大铁路到东部再转往纽约，这条昌兴公司的水陆联运路线，比从香港经旧金山到纽约时间缩短二到三天。该航线轮船从香港开出，经停上海、日本。也就是说，山东人要前往纽约，只需就近到上海登船，没有近路不走偏要到香港登船之理。Dean Lung既然自称永久居住地为香港，那么他1905年离美回国，大概率会选择在香港定居。早期定居香港的华人出于民族观念不愿意学习英语，当时香港同时懂中英两语的人才依然匮乏（参见张振江《早期香港的社会和语言》），Dean Lung若定居香港，谋生容易，生活上也较为适应。