《说文·皿部》：“盧，饭器也。”于省吾《殷契骈枝续编》：“为鑪之象形初文，上象器身，下象款足。”郭沫若《殷周青铜器铭文研究》：“许书之释盧为饭器者，盖假借之义。”“盧”为象形字，甲骨文象有炉身及款足的炉灶形，“盧”即为“爐”之初文。后上加声符“虍”，下加意符“火”，金文误将“火”作“皿”，许氏因之解析为饭器，不确。《正字通·皿部》：“盧，盛火器。或作鑪、爐。”建国后推行简化字，“盧”“爐”简作“卢”“炉”。《后汉书·五行志》：“（光和）四年，魏郡男子张博送铁卢诣太宫。”东汉时就有铁炉子了。在此之前，炉子是用土做的，“卢”引申指酒家安放盛酒器的土坛，《汉书·司马相如传上》：“乃令文君当卢。”颜师古注：“卖酒之处累土为卢以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢耳。”“卢”既可安放酒瓮，又相当于柜台以作区隔。后按汉字造字规律写作“垆”。“卢”亦指房屋，有屋顶有火炉，就是一个温暖的家，《荀子·富国》：“君盧屋妾，由将不足以免也。”（按：此处“君”当为“若”，像家里的婢妾，仍将不可避免被抢掠的厄运。）杨倞注：“盧当为廬。”“盧”后来写作“廬”，简化后写作“庐”。“蘆”为禾本科多年生草本，多生于水边，可能古人常用它做盧中烧草，故写作“蘆”，简化后写作“芦”。
穴居时代，火最重要，一室之内，中置炉火，昼则围炉而食，夜则围炉而卧。“卢”在烟熏火燎之下，定然是黑的，故“卢”又引申出黑色义，清徐灏《说文解字注笺·皿部》：“卢为火所熏，色黑，因谓黑为卢。”清王夫之《说文广义》：“烧土为之，皆黑色。”此说是按许氏“饭器说”下延，也解释得通。
黑陶诞生于新石器时代，距今6000年的大汶口文化就有发现。1928年在山东章丘龙山镇发现一文化遗址，距今约4000年，被命名为“龙山文化”，是以黑陶为主要特征的文化，故又称“黑陶文化”。以黑陶为饭器，则“卢”也可引申出黑义。《尚书·文侯之命》：“卢弓一，卢矢百。”孔颖达传：“卢，黑也。”做炉子的土烧得发黑，故“卢”也指黑土，《释名·释地》：“土黑曰卢，卢然解散也。”
后“卢”多以黑取义，与“卢”有关联的词大多具有黑色的意思。古代一种黑色猎犬称“卢”，《诗经·齐风·卢令》：“卢令令，其人美且仁。”毛传：“卢，田犬。”诗句大意为：黑色猎犬颈环响铃铃，那猎人美好又仁慈。张华《博物志》卷四：“韩国有黑犬，名卢。”水黑亦为“卢”，郦道元《水经注》：“奴卢县有黑水，故池水黑曰卢，不流曰奴，因以为名。”后按汉字造字规律写作“泸”，后世以“泸”为名的江河，当与水黑有关。“湛卢”为中国古代十大名剑之一，其得名与剑身颜色有关，《韵会》：“湛卢，越剑名，欧冶子所铸。言湛然如水黑也。”古代樗蒲戏掷五子全黑叫卢，是最胜采。宋程大昌《演繁露》卷六：“凡投子者五皆现黑，则其名卢，卢者黑也，言五子皆黑也。”有个成语叫“呼卢喝雉（樗蒲戏中的彩名，次于卢）”，说的就是玩樗蒲戏时的吆喝声，泛指赌博喧哗声。“卢”指瞳仁，就是黄县话说的“黑眼睛儿”，《汉书·扬雄传上》：“玉女无所眺其清卢兮，虙（fú，姓氏）妃曾不得施其蛾眉。”颜师古注引服虔曰：“卢，目童子也。”“卢”又指一种黑色水鸟，《汉书·司马相如传》：“箴疵䴔（jiāo）卢。”颜师古注引郭璞：“卢，卢鹚也。”“卢”今写作“鸬”，“鸬鹚”通称鱼鹰，羽毛全黑，捕鱼为食，也叫水老鸦、墨鸦。杜甫对鸬鹚情有独钟，“门外鸬鹚久不来，沙头忽见眼相猜”（《三绝句》），弄出一日不见如隔三秋的感觉来了。“卢”亦指头骨，《汉书·武五子传赞》：“死人如乱麻，暴骨长城之下，头卢相属于道。”颜师古注：“卢，额骨也。”后写作“颅”，当与上覆黑发有关。
“鲈”指杜父鱼科松江鲈属的松江鲈鱼，范仲淹《江上渔者》：“江上往来人，但爱鲈鱼美。”说的就是松江鲈鱼。李时珍《本草纲目》“鲈鱼”条：“黑色曰卢。此鱼白质黑章，故名。”
真鲈科花鲈属的海鲈鱼，学名日本真鲈，体背部青灰色，从空中看与海水融为一体，其得名亦与体色有关。
卢山为黄邑名山，山上有卢童跨鹤飞升处，有黄县三大道观之一的卢山观，
乾隆版《黄县志》称其“山色苍巉，水光冷沁，春松湿翠，秋柿赭红，仙迹点染，神会骈集，为一邑之胜观”，其山色苍郁或为得名之因。《龙口市村庄志》“芦头村”条：“据传，明初永乐年间，封姓与战姓由小云南迁来建村。因坐落在芦山都的北头，故取名芦头。”
据康熙版《黄县志》，黄县境内分四都：卢山都、乾山都、莱山都、平山都，则芦头村应作“卢头村”。
