“书读百遍其义自见”，这么一句为人熟知的话也有它的出处。它出自于人才济济的三国时期一位几乎不被人知的儒者—董遇。

三国时魏国儒者董遇善于研究《老子》《左传》，有人向董遇求教，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人又说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”又问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

为什么要读百遍呢？首先对于当时的人们有用，要不谁也不会去读它。然后就是它道理深奥比较难懂，只有读千百遍才能真正领会。再有就是它的字数要精炼，人才有时间精力在较短的时间完成百遍。中国古代的经典，就是这样的书。明清时科举的 四书：《论语》：13700字《孟子》：34685字《大学》：1753字《中庸》：3568字。老子《道德经》五千言。这些书只要你有兴趣和意愿，读百遍应该也比较容易做到。可以称作《百遍书》。现代的小说文学甚至大部分教材之类的，大多通俗易懂，读一遍也就够了，可以称作《一遍书》。

不过好像现在人们连书都不读了，流行的是刷手机短视频。不知道这个“书读百遍其义自见”的典故还有没有现实意义。

附晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：

遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投间习读。其兄笑之而遇不改。及建安初，王纲小设，郡举孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦夕侍讲，为天子所爱信。至二十二年，许中百官矫制，遇虽不与谋，犹被录诣邺，转为冗散。常从太祖西征，道由孟津，过弘农王冢。太祖疑欲谒，顾问左右，左右莫对，遇乃越第进曰：“春秋之义，国君即位未逾年而卒，未成为君。弘农王即阼既浅，又为暴臣所制，降在藩国，不应谒。”太祖乃过。黄初中，出为郡守。明帝时，入为侍中、大司农。数年，病亡。初，遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以三馀”。或问三馀之意，遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也”。由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。