清朝末年，旧中国处于列强的侵略以及内部的腐朽动乱之中，实乃危急存亡之秋。这时，一群有理想的革命人士站了出来，他们致力于团结人民、拯救国家，为此提出了“炎黄子孙、黄帝子孙”的口号。

他们号召、激励着全球范围内的华人团结一致，将侵略者赶出中国，而伴随着新中国的成立，炎黄子孙这一身份认同彻底扎根在每个中华儿女的内心中，我们以此为豪，更是以此激励自己奋发图强、更好地建设祖国。

不过，从历史的角度而言，有些人可能并非是炎黄二帝“纯正”的后代子孙。因为古代很多朝代都处于民族融合的局势之下，大部分朝代也秉持着“兼收并存、求同存异”的态度，欢迎着其他民族加入到华夏的大家庭之中。

这些外来的民族经过不断调整，逐渐适应了这里的生活，为了方便，他们也选择将原来的姓氏改为汉字姓氏，在这过程中也是不断地互相融合、繁衍。

就比如“安”姓的祖先中，就有一支是来自安息国的子民，也就是古代时的“波斯”人。今天，咱们就来聊一聊这其中的故事，提升一些知识。

安姓，在宋代所列的《百家姓》中排名第79位，与其他姓氏相同的是，安姓的起源和发展有着复杂且悠久的历程不过，史学家和民俗学家却发现了有意思的一幕。

安姓虽然是个很古老的姓氏，但在大部分时期中，安姓人都不是中原地区的本土居民。据《中华姓氏大辞典》的相关内容可知，唐朝时期的中亚地区有着“昭武九姓”，其中的“安国”人以安为氏留居在中原。

而后，他们逐渐演化为安姓。类似的，在唐朝友好的民族政策之下，还有不少当时的外族人来到中原生活、经商，学习，如鲜卑族中的安迟氏族、回鹘人、奚族人。

他们之中的一部分以“安”为汉姓，逐渐融合到华夏民族之中。到了元朝前后，成吉思汗六弟别勒古台的后裔，也将安作为自己的汉姓，明朝时苏禄国人也有一部分融入回族后，也取汉姓为安氏。

清朝时，康熙帝将来自沙俄的俄罗斯族、哥萨克族战俘扣留，不许他们返回俄国，将他们的姓氏改为安，意为“安卫大清”。而在这些来到中原生活的外族人之中，还有一批是来自安息国的子民。

安息国，原名为帕提亚帝国（当时汉朝称呼其为“安息”可能是城市梅尔夫的希腊语发音，也可能是安息国第一代国王阿尔沙克的音译）。安息国曾与汉朝、罗马、贵霜帝国合称“亚欧四大强国”。

它是2000多年建立在伊朗高原的国家，因伊朗在古代被称为波斯，所以安息国人也是波斯人的一员。那么，既然安息国如此强大，为何还会有许多子民有组织地来到唐朝生活定居呢？

根据考证，最早报告安息国情况的是汉武帝时期出使西域的使者张骞，此时安息国已经建国100多年，国力也比较强大，而司马迁在《史记·大宛列传》中，也描述了汉朝当时对安息国的了解：

“大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵彊，可以赂遗设利朝也。”

根据“后来安息国国王派遣使者来访汉武帝的”记载，我们可以得知，汉与安息国从此时便开始了交流和贸易往来。到了汉恒帝时期，安息国太子安清并应继承王位，但他厌恶人世间的政治。