仁义胡同

仁义胡同又称“六尺胡同”，位于山东省聊城市东昌府区东关大街111号傅斯年陈列馆（傅氏祠堂）东邻，长约60余米，宽2米。胡同为青石铺筑，胡同南首为一木质牌坊，坊上檐下正中为清康熙皇帝题写的“仁义胡同”。在胡同北首为一影壁，壁为硬山顶，正中书有“仁义胡同”四个金色大字。傅斯年陈列馆所处原是傅家祠堂，傅斯年是傅以渐的七世孙，仁义胡同的故事就是由这位清朝的开国状元傅以渐而来的。

傅以渐，清朝开国状元，官至武英殿大学士，兼兵部尚书，可谓是一代名相。他天资聪慧，博览群书，经史熟记不忘，对伦理道德尤为注重。他治学严谨，学识渊博，儒生学士尊称“星岩先生”，有些史官学者赞其“道德文章实为一时之冠”。顺治皇帝对其非常器重，凡是朝中重要之事，都找他来一起商量。清朝康熙年间，傅以渐家人在东关家庙拓修建设时，傅家新建的院墙盖住了邻居地基，邻居以为有碍自家的风水，于是找上门来。傅家宅院刚刚修缮完毕，不愿额外增加开支，与邻居发生纠纷，一时相持不下，于是写信给当时任国史院大学士兼兵部尚书的傅状元，让他给地方官员通融一下，予以照顾。

傅以渐很快回信道：“千里来书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后，十分羞愧，主动将墙基退让三尺，并主动找邻居道歉，邻居看到相府人家如此仁义，十分感动，便也退让三尺，就成了傅氏祠堂东邻的这条六尺胡同。后来康熙皇帝驻跸聊城，闻听此事，遂书“仁义胡同”四个大字以倡义举。

仁义胡同5年前增加了故事壁画

聊城东关街，仁义胡同在傅氏祠堂东邻已有几百年，它演绎的大义和谐的故事，至今被人们口口相传。胡同北首“仁义胡同”几个字遒劲有力，昭示着和谐、大义的深邃内涵。原因是，现实意义非同凡响。

2013年，鉴于仁义胡同年久失修，傅斯年陈列馆对仁义胡同进行了维修、彩绘，而后又在仁义胡同东墙增加了“仁义胡同故事壁画”。计划2019年对仁义胡同再进行一次彩绘。

2013年7月底，原市文化局艺术研究所所长、国家一级编剧郭银慧把仁义胡同的故事编成了剧本，准备将清朝开国状元傅以渐的形象再现聊城人的视野中。

其实，聊城仁义胡同这种民间传说，自古以来就彰显着强烈的现实意义，就是“以和为贵”，“家和万事兴”，家不和何谈国稳定。

顺治年间，清朝刚刚定鼎中原，江南的举子并不参加清朝的科考。而聊城的傅以渐却不为尘世所扰，毅然参加清朝开国科考，并成为开国状元，当时有人认为他是丢失气节的。从历史的角度看，当时傅以渐冒了很大风险，也是非常英明的。而傅以渐的观点是，读书为天下所用，并不是为哪个皇帝或哪个统治阶级服务。读书人就是应具有“穷能独善其身，富能兼济天下”的人文品质。况且，作为汉人的清廷开国状元，肩负着民族融合的重任。

作为顺治和康熙的老师，傅以渐这个人物实质上就是一个“温良恭俭让、以和为贵、清慎端良”的形象。

剧本将“退让三尺抵三城、仁义胡同佳话立当今”呈现得淋漓尽致：“为君之道民为本，得民更须得民心，民心不安国不稳，民心不稳国无根，民心无根生叛乱，失掉民心丢乾坤。民心连着家国事儿，万众一心强国魂，愿储君，顺天下，安民心，倡友善，平纠纷，政通人和，勤政爱民——江山永固万年春。”“当朝一品重乡情，退让三尺抵三城。半边状元补日月，天下永世为门生。”

次年，傅家新修傅氏祠堂，傅家礼让三尺，耿家也礼让三尺，中间留出了一个六尺胡同。至此，聊城民间开始流传古朴雄厚的“硪号舞”：千里修书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。你让我让咱都让，让他三尺又何妨！睦邻友善亲天下，仁义胡同万里长。

剧本将仁义胡同最初的争执推到特定情境、特定历史背景（清朝刚刚定鼎中原，反清复明浪潮始终不息）下，不可避免地出现冲突，再现了以傅以渐为代表的一个个鲜活的历史人物。 在这种背景下，知识分子既要守住自己的名节，还要顺应历史的潮流；既要为百姓造福，还要周旋于王公贵族的勾心斗角、尔虞我诈之中。正是在这种历史背景下，傅以渐“以和为贵、清慎端良”的形象被刻画得淋漓尽致，使得这一人物光彩照人，大和谐的主旋律更显高亢嘹亮。

记者 陈金路