支立(明代1431-1501)，字可与，又字中夫，号蘧庵，自署十竹轩主人。世居嘉兴，父辈原籍海盐，支立事母极孝，出赘嘉善潘氏，遂为嘉善人。明官员、学者。支茂子，支高父，支禄祖父，支大纶曾祖父，其家族上下十代皆录入当地县志，足以说明其家风蔚然，为姓氏文化家族之典范。
支立于明正统九年(1444年)以春秋魁乡荐，官翰林院孔目。曾任常州学官。邃于经学，时号“支五经”。孝友清介，与姚绶、罗纶相友善。著有《五经解》、《十处士传》1卷、《慈闱十咏》。见《两浙名贤录》卷2、27，《嘉禾徴献录》卷36，正德《嘉善县志》卷2，光绪《嘉善县志》卷24。
县志载资料
支立治学严谨，为人正派。在担任顺天府乡试阅卷官时，有掌权太监欲赠支立一千金，以此买通这位考官为侄子谋取功名，被支立严词拒绝，并向朝廷告发了这名太监。后支立有感于官场腐败，不久辞官回嘉善。
支立居于嘉善王带市，又名绿溪。有经魁坊，为正统甲子（1444）科考取“经魁”的支立而立。明代科举，乡试中式为“举人”，第三、四、五名称经魁。后来，支立辞官回到绿溪，在家门上张贴告示“五经不明者，至此听讲”，人称“支五经”。并设有讲学之所，教授子弟。里面有文瀛轩、清旦阁等景点。清代诗人吴醇在《还绿溪访古诗》中写道：“风月无边草一庭，森然妙蕴发新硎。清芬赢得传流久，叶叶人呼小五经。”描绘了清代早期绿溪支立故居的风貌及后人对支立这位学者的景仰之情。
举人经魁
支立每年出游苏州常州等地，大户人家争相宴请他，为他们答疑解惑，有时几个月也无法回去。因支立有书画舫名“醉月篷”，所以大家远远望见这艘船，就争先恐后拦住他，请教于他。从那以后，支立每次出游，为了隐藏踪迹，不敢再乘坐“醉月篷”了。
支氏渊源载支立资料
支立精于医术。每年驾舟泛游江南各村时，遇到生病百姓，常常给予医治，且不收费。一次，有大户小姐待字闺中，得了种很奇怪的病，遍体皮肤溃烂，像用刀削去一样。主人请当地名医来诊治，都不知道这位小姐得的是什么病。于是主人在城中张贴告示“能治者，予千金”。支立正巧路过见到，便到小姐家。进去一看病人，就了然于胸。出来时，支立笑着问主人请来的名医们：“各位知道这是什么病吗？”大家都不敢回答。于是支立让主人紧闭闺房，用大桶盛药水，让小姐坐在桶里蒸，当身上微微出汗时，就用药末掺，再服用补脾肺药。3天后，小姐身上的皮肤竟然开始慢慢长出来了，且洁白如雪。主人感激万分，要重金酬谢支立，被他回绝了。临走时，支立告诉大家“此伤寒不汗症也”。
支立71岁去世后，据康熙《嘉善县志》记载：“翰林院孔目支立墓，在奉四南区西宙圩”，今惠民街道惠通村章家浜南。现墓地已为竹林覆盖，石墓、墓前青石质石牌柱及如意石鼓礅各一对尚存，石供桌埋于牌柱正北侧。（另笔者其他途径得知支立安葬于嘉善县胥五区大西收字圩，今王家村附近）
2010年5月。嘉善县文化广电新闻出版局将支大纶墓公布为嘉善县级文物保护点。该墓实为支立墓。（笔者认为支立及支大纶墓有待深入考究）
支氏墓圹
具体位置
部分文字资料载自（金身强）笔者增删部分。
