趟马（又称马趟子），是戏曲以舞蹈形式来表现人骑马行路的程式化表演技巧。这种表演程式，在舞台上有着特殊的表现力。它是用虚拟手法以鞭当马、并运用许多丰富多彩的 舞蹈动作 ，来表现人骑马飞跑，人在马上握住挥鞭，而马不停蹄飞奔急驰的情景。

由于京剧中多以马鞭来代替马，或作为骑马的象征，因此凡手持马鞭挥舞着上场后运用 圆场 、翻身、 卧鱼 、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧连续做出打马、勒马或策马疾驰的 舞蹈动作 的组合就是京剧的趟马。一般用来表示人物骑马的心情，或用来显示人物的身份、性格和行动目的。文官武将、男侠女士、扎靠穿蟒、长短衣裤均可使用这一舞蹈程式。大致可分为单人趟马、双人趟马、四人趟马。如《 盗御马 》的窦尔墩在盗马后趟马旨在表现人物的洋洋得意；《 姑嫂英雄 》的 薛金莲 回 樊江关 搬兵时的趟马是为表现人物的急切和年轻骄傲；《马踏青苗》的曹操趟马则为表示人物在马踏青苗时由骄横、狂妄而惊恐、懊恼、狡诈的思想变化；在《杨排风》中有杨排风与孟良的双人趟马；在《大溪皇庄》中有蔡金花等四人趟马；《追韩信》中是 韩信 、 萧何 、 夏侯婴 三人在互相追赶时依次上场趟马。 趟马有男女之分。男趟马中的“跨蹬上马”、“调转马头”、“马腾前蹄”、“抱鞭勒缰”、“纵马飞奔”、“背鞭策马”、“飞越天堑、“甩鞭打马、“握鞭勒马”、“催马奔驰”，由丁字步，弓箭步、跑圆场、踢、抬、吸、骗、跨腿、山膀、飞脚、翻身、射燕、大跳等技巧及各种持鞭的基本造型组成。女趟马中的“观路择行”、“取道前奔”、“駃騠越壑、“艰渡沼泽”、“极目远望”、“良骥骎骎”、“马失前蹄”、“策鞭催马”、“纵马腾跃”、“裁鞭摧行”，则是由跑圆场、踏步、丁字步、碎步，云手、山膀、翻身、下腰、干转、跳坐(俗称屁股坐子)及各种持鞭基本造型组成。

戏曲程式化的这种表演技巧，不是凭空臆造的，它是吸取了当时社会生活内容，加以提炼美化并予以适当的艺术。夸张而逐渐形成的。所以，趟马中的复杂高难技巧及优美的舞蹈身段，能形象地表现英雄豪杰跃马扬鞭的情态。

趟马的形式是多种多样的，有单人的趟马，有双人的趟马，有四人的趟马，也有八人或十三人的趟马(马舞)。

单人的趟马，如京剧《悦来店》何玉凤和《艳阳楼》高登的趟马；双人的趟马，如京剧《打焦赞》中，表现孟良，杨排风急奔三关二人并马双行的双趟马。还有《杨门女将》的第一场，为了表现由于西夏犯境，宗保元帅为国捐躯、边关吃紧，焦、盂二将身骑战马翻山涉水飞奔天波府搬取救兵这一内容，安排的双人趟马；这组舞蹈动作给人们展现的是焦孟二将骑在马上，时而举鞭勒缰凝眸远望择取道路，时而焦急地策鞭催马急行，心急如焚地纵马飞驰的情景。

根据剧情的需要，为了表现剧中彼时彼地的环境，趟马在舞台上的运用变化无穷、丰富多彩。再如此剧中的《绝谷探道》这场戏，为了表现穆桂英等人不畏艰险，身骑战马在那黑夜茫茫谜谷探道的情景，除了安排了载歌载舞的表演，同时挥鞭趟马的表演也贯穿了这场戏的始终。在这场戏里，从表现马夫张彪拉马艰难行进，穆桂英、杨文广、杨七娘的纵马越涧，以及在迷雾中杨七娘与杨文广两马相撞，和杨文广乘骑的白龙马连声嘶鸣腾蹄跳跃，这一连串的优美动作配合人的表演，确实对表现全剧的内容，起了重要的作用。

另外四人的趟马在京剧的《溪皇庄》中亦有运用，如为了表现捉拿土豪花德雷，四女兵飞驰追缉的趟马。尤其是现代戏《草原英雄小姐妹》更标新立异、为了表现牧民们在暴风雪中寻找龙梅、玉荣的急切心情，编排了一组先由八人后又发展为十二人的马舞。那粗犷健美的动作，配之在那改良的马鞭的鞭梢上扎束着一团红缨更显得以形传情。在风雷之夜里，牧民们飞马急驰，那此起彼落的红缨，在灯光的配合下时隐时现，给人们展现的是牧民们跳动着的一颗颗火热的心，这有戏有技感人至深的表演，使人经久不能忘怀。

以上所谈，无论是表现焦孟二将飞骑入朝告警的趟马，还是穆桂英等人巡逡偷渡栈道，以及牧民们的马舞，舞台上井无一匹真马出现，面是通过演员手持马鞭，跑圆场并做出各种闪、转、翻、眺等技巧而表现出来的。这种程式化的表演，有着特殊的艺术感染力，它给人们展现了剧中所要反映的情节。