原标题：待之以诚 动之以情 晓之以理 助之以实

统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝，是团结海内外全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的重要法宝，必须长期坚持。做好新形势下统战工作，必须掌握规律、坚持原则、讲究方法。2024年第2期《求是》杂志刊发了**的重要文章《完整、准确、全面贯彻落实关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想》。文章指出，“必须把握做好统战工作的规律。要加强同党外人士的团结联系，坚持尊重、维护、照顾同盟者利益的原则，待之以诚、动之以情、晓之以理、助之以实，真正赢得党外人士尊重和认同，为党交一大批肝胆相照的党外朋友”。“待之以诚、动之以情、晓之以理、助之以实”蕴含着深刻的中国哲学智慧，凝聚着做好统战工作、增进思想共识、凝聚向心力量的宝贵智慧，值得深入探究、全面掌握、切实践行。

待之以诚，以诚相交。《说文解字》曰：“诚，信也。”在古汉语中，诚与信可以互训，意为“无伪也，真也，实也”。“诚”是儒家的核心理念之一，《礼记·中庸》说，“诚者，自成也”，是指“诚”是自我的完善之道。儒家的“诚”，包含着真实无妄之理，贯穿宇宙的运行、事物的始终。正如孟子所说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”人得于天道而守其正，也应当真实无妄，因此“思诚”为人之道。精诚所至，金石为开。待人以诚、以诚相交，是我们取得他人信任、成就愉快合作的基础。中国共产党的百余年奋斗历史，包含着中国共产党和各民主党派肝胆相照、携手前进的同心奋斗史。特别是新中国成立后，中国共产党加强与各民主党派、无党派人士的团结合作，提出“长期共存、互相监督”的方针，之后进一步发展为“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。可以看到，待之以诚是我们党开展统战工作的优良传统。对党外人士以诚相见、开诚布公，时刻保持诚心、诚意、真心，是我们求同存异、聚同化异，画出最大同心圆的重要基础。

动之以情、晓之以理。这两句时常连用，是指以情动人、以理晓人。据考证，“动之以情”，早见于《宗伯集》（明孙继皋撰）、《四书湖南讲》（明葛寅亮撰）；“晓之以理”，早见于《江湖长翁集》（宋陈造撰）、《洛水集》（宋程珌撰）、《甘水仙源录》（元李道谦辑）。而将两句合用，最早见于《元史·刑法志》“诸鞫狱不能正其心，和其气，感之以诚，动之以情，推之以理，辄施以大披挂及王侍郎绳索，并法外惨酷之刑者，悉禁止之”。这是从反面论证以情动人、以理晓人的重要性。1978年，记者李树喜在长篇通讯《春雨之歌》中总结教师教育方法时写道：“动之以情，晓之以理。动之以情，深于父母；晓之以理，细如雨丝。”巧变“推”字为“晓”字，概括成广为流传的教育与处事方法。统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题。交到真朋友，一起干事业，就需要用真心换真心，讲道理求认同，就是要动之以情、晓之以理。值得注意的是，在统战工作中，若只是动之以情，则会缺少理性的深度；反之，若只是晓之以理，则失之于情感的温度。因此，将“感性”的动之以情与“理性”的晓之以理融合发力，多有事半功倍之效。

助之以实，赢得认同。《说文解字》曰：“实，富也。”金文的实字，从宀从田从贝，意思是家中有田有贝，表示富有，又引申出实际、真实的含义。就为人而言，需要笃实、务实、诚实。“实言实行实心，无不孚人之理”，说实在话、办实在事、做实在人，就没有不被信服的道理。“名必有实，事必有功。”名声必须与事实相符，做事必须有结果来证实，务实实干出实效。我们党历来强调实干、注重落实，认为“事业是干出来的”。助之以实，就是要将统战的工作要求真正落到实处，谋事要“实”，措施要“实”，作风要“实”。坚持尊重、维护、照顾同盟者利益的原则，切实解决他们最关心、最直接、最现实的利益问题，为党外人士多办实事、做好事、解难事，使他们成为改革发展稳定各项事业的参与者、实践者、维护者。

统战工作是党的特殊群众工作，要有特殊的方式方法，更讲究政治性和艺术性。**指出：“从某种意义上说，统一战线工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、够不够铁。”**还有过一个精彩比喻：“想交到这样的朋友，不能做快餐，而是要做佛跳墙这样的功夫菜。”对党外人士，要多接触、多谈心、多帮助，讲尊重、讲平等、讲诚恳，“待之以诚、动之以情、晓之以理、助之以实”，从各方面解疑释惑、凝聚人心、汇聚力量，努力寻求全社会意愿和要求的最大公约数，才能切实推动党的统战事业行稳致远。

（作者：靳浩辉，系陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、西北农林科技大学廉政文化研究中心研究员）

来源：光明日报