元气有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天地毋。未有天地之时，其气混沌如鷄子，溟涬始芽，鸿蒙滋明，太极元气，凾三为一。极，中也。元，始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和之气为人，芒杂之气为物。昔在天地未分之前，元气混而为一，是太初、太乙也。《道徳经》曰：道生一，一生二。即此太极之元气也。
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元气有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天地毋。未有天地之时，其气混沌如鷄子，溟涬始芽，鸿蒙滋明，太极元气，凾三为一。极，中也。元，始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和之气为人，芒杂之气为物。昔在天地未分之前，元气混而为一，是太初、太乙也。《道徳经》曰：道生一，一生二。即此太极之元气也。
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