南宋女诗人李清照的作品几乎没有刀剑之气，反而充满了无限优雅，但为什么就成了“战乱诗人”呢？

因为她比谁都更加清晰地表现了和平和战争的极端性的差别，写出了一个最典雅东方女子经历家破人亡、离乱逃难的时候的心理感受，一种无以言表的忧愁，已经成为能够挑地起一代人大苦大悲的精神杠杆。这也是宋代文学的一个骄傲，在战乱当中一个个雨中的黄昏，悄悄站起了中国第一女诗人。

李清照的父亲李格非被卷入党争，罢职流放。这是李清照年轻时候发生的事情。李清照和丈夫赵明诚面对父辈的名誉重压，百口莫辩，就回到故乡齐州居住。

赵明诚是一个远近闻名的鉴赏家，但身体不好，不久又犯了重病。在重病期间，曾经有北方的一位探望者带了一把石壶请他过目，赵明诚鉴定以后不久就不幸去世了。

他刚去世，就有谣言兴起了，说他直到临死还把一把玉壶献给了北方的金国。面对气势汹汹的舆论，李清照知道自己说不清楚了，即使赵明诚还活着，他也说不清楚了，这就是谣言的特点。

李清照决心以自己全部力量为自己挚爱的亡夫洗刷名誉，但是她又不知道怎么来洗刷。最后她想出了一个最笨拙的方法，就是带上夫妻两人多年辛苦收藏的全部古董文物，跟随着皇帝赵高一起逃难。

她建立了一个勉强的逻辑：“宋朝危难时，我们夫妻都没有二心，一心追随。那么，宋朝没有危难时我们怎么可能背叛朝廷呢？”古董文物不少，一路上颠沛流离，装卸非常辛苦，可怜的李清照就天天辛苦地押运着，追赶着朝廷的逃难路。

其实，慌乱中的朝廷完全不知道后面跟着一个女人、一堆货物，还有一番苦心，更不知道她要用这种方式来洗刷丈夫的名誉。

这就是李清照生命的漫漫长途：逃难、逃难、逃难，押着丈夫的名誉和全部珍宝，永远在战争的缝隙当中着陆。她的词作只是在漫漫长途中的轻轻地喘息，因此她成了一个真正的战乱诗人。

走着走着，李清照就要年过半百了，实在是走不动了，她终于想停步了。但是她一盘点身边的文物，在路上已经损失了极大部分。

她突然发现，以前每天赶路，除了追赶朝廷，也是为了逃避整体思考。现在一想，她摇头叹息，自己从青年时期开始，父亲的名誉、公公的名誉、丈夫的名誉，撕肝裂胆地折腾了自己大半辈子。现在一想究竟有多大意义？

所谓名誉只是出现在别人心目当中，但是那些别人现在在哪里？而且这所有的名誉都和朝廷有关，现在连朝廷都找不到自己名誉了，又怎么来和朝廷一起分辨是非曲直呢？李清照决定告别过去，决定过一种安定的生活。

在宋代，这么一个孤苦伶仃的女性要想过一种比较安定的生活，那就应该找一个家，一个普普通通的家。

名誉早已看淡，她不在乎社会上的各种嘲笑自己年近半百的年纪嫁了人。但是没想到是，她的丈夫竟然是一个不良之徒。

他看上了李清照在逃难当中已经所剩无几的古董文物，所谓结婚只是为了诈骗，等到古董文物到手，他立即对李清照拳脚相加、百般虐待。李清照不能容忍，在结婚三个月以后，她向官府提出上诉，要求离婚。

所以了解了李清照的一生，我们才能够真正地读懂她写于晚年的《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

……

这次第，怎一个愁字了得！

余秋雨，国际最具影响力的华文作家之一，文化学者。联合国教科文组织称他为“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。

余秋雨用260堂中国文化课，从百家争鸣的儒释道讲起，连接唐宋元明清的思想文化，涵盖了古今文化大师，并将现代中国文化置于全球性视角考量。