贺新郎•读史
一九六四年春
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过（是）几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖（zhí）庄硚（qiáo）流誉后，更陈王奋起挥黄钺（yuè）。歌未竟，东方白。
【内容赏析】
大家都知道，*主席一生酷爱读书，尤其喜欢读《二十四史》《资治通鉴》等文史类书籍。
*读文史的目的是从历史事件中汲取经验和教训，用来指导无产阶级革命和社会主义现代化建设。
1964年春，*写的这首《贺新郎•读史》，就是他一生读史、评史思想的高度概括。
*站在历史唯物主义的立场，应用了大量的古典，生动形象地描绘了从人类诞生到到社会主义建设的历史画卷，全词仅仅115个字，却纵贯古今，气势恢宏，发人深省。
下面，我们一起赏析*的《贺新郎•读史》。
一、上阕概括了人类从原始社会到封建社会的发展历程
人猿相揖别。
上阕第一句描写了人类的诞生。由猿人进化为现代人，虽然经历了漫长的历史年代，但诗人却只用了5个字，描写了人类诞生是一个自然的过程。在这个过程中，劳动起决定作用，人类好像同猿人作了一个“揖”就告别了。“揖别”一词用得生动形象，亦谐亦趣，使人有身临其境之感。
只几个石头磨过，小儿时节。
上阕第二、三句高度概括了人类的石器时代。石器时代虽然也经历了漫长的年代，但在伟人的眼中，只是磨过的几个石头，仿佛是一个小儿时期。一个“磨”字既磨出时代的遥远，又磨出了人类的艰难，而“小儿时节”生动形象地比喻了石器时代的原始特征，既诙谐幽默，又饶有风趣。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过（是）几千寒热。
上阕第四、五、六句，描写了人类社会的发展，人类从石器时代进入了铜器、铁器时代，同时也进入阶级社会。由于生产力水平的提高，开始出现剩余产品，使剥削成为可能并转化为现实，先后形成奴隶主与奴隶、地主和农民的阶级对立。“铜铁炉中翻火焰”形象地概括了这一时代特征。“为问何时猜得”，一个“猜”字高度概括了人们对历史的不断研究和探索，虽然没有形成系统的、确切的历史结论，也不过就是几千年的春夏秋冬罢了。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
上阕第七、八句写了激烈的阶级斗争给人们带来的深重灾难。“人世难逢开口笑”一句化用了杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”，形象地描写人们因为阶级矛盾、民族矛盾而导致的痛苦神态，而且还要“上疆场彼此弯弓月”，进行了一场场剑拔弩张，生死存亡的战争，揭露了阶级社会残酷斗争的本质特征。
流遍了，郊原血。
上阕最后二句具体描写了阶级斗争导致的后果，概括了斗争的激烈程度和悲惨景象。由于连绵不断的战争，致使殷红的鲜血流便了广袤的郊外原野，真是惨不忍睹。
二、下阕高度评述了中国社会发展的历史进程
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
下阕的第一、二、三句诗人高度概括了读史书的总体感受。“一篇读罢头飞雪”，诗人系统地读了一遍史书，虽然满头的青丝变成了白发，但留下的历史内容只是“斑斑点点，几行陈迹”。由于很多的历史著作只是站在封建统治阶级的立场上，并不能系统、客观、真实地分析和阐述社会发展的历史进程，也不能深刻揭示社会发展的深刻矛盾和客观规律，所以可以说“但记得斑斑点点，几行陈迹”。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
下阕的四、五句，深刻地指出了一些史书不真实的记载欺骗了不少读者。“五帝三皇”只是神话传说中人物，但是，很多历史书籍却把他们当作正史中最神圣的英雄来记载，因此，这些记载骗过了不知多少世间匆匆的过客。告诫人们要有历史唯物论的立场、观点和方法，系统、全面、客观地阅读史书，了解历史，不要做人云亦云、偏听偏信的匆匆过客。
有多少风流人物？盗跖庄硚流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
下阕的六、七、八句指出了真正的历史人物。有多少真正的风流人物呢？诗人用一个设问句式，引出了对历史上真正英雄的述评。真正的英雄是推进历史发展的人民群众，正如那些被所谓历史上咒骂的人物，如盗跖和庄硚带领奴隶反抗奴隶主阶级，陈胜等这些农民起义的领袖反抗封建统治阶级，他们才是推进历史发展的真正动力，是历史上真正的英雄，真正的风流人物！
歌未竟，东方白。
下阕的最后二句，进一步说明历史上真正的英雄是人民群众。当诗人终于拨开层层的历史迷雾，找到了真正的英雄时，不知不觉天亮了。“东方白”一句既指诗人吟咏此诗直到天亮，借用了李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”；也喻指中国革命的胜利，中国人民开辟了历史的新纪元，犹如旭日东升，蒸蒸日上。一个“歌”字概括了对历史上真正风流人物的赞扬之情；一个“白”字高度概括了中国人民经过艰苦卓绝的斗争，夺取了建立新中国的伟大业绩。
*主席的这首《贺新郎•读史》以小见大，通俗形象地揭示了重大的历史事件，教导我们读史书不要因循守旧、人云亦云，要学会独立思考，从中吸取历史经验教训，指导我们的工作实践。正如*在《新民主主义论》一文中指出：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史，但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。”
