随后，boss来了，他立刻收起了这个小动作。

还发表了一番言论示忠：

这些人接受不了死亡，他们不理解死亡

他们接受的训练，便是恐惧死亡

要是纵容他们继续悲伤下去，悲伤就会转变成某种……

永久的，无用的情绪

与其说这番话是想让大boss信服。

倒不如说，他是在说服自己。

不讲感情，不愿思考，只谈*。

欢愉的出发点不是爱情，只因为需求而交配。

人们连基本的思考都失去，只是沉浸在无意义的快乐之中。

这种快乐也是被给予，而不是主动获取。

新世界已经从它的神坛上跌落。

残破之中，才是真相：

规则之下的奴隶，从来没有选择的权利。

他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地吐出来。

或许这个社会形态的建立初衷是好的。

但，正如哈耶克在《通往奴役之路》中所说的那样：

使之变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。

该剧改编自著名作家赫胥黎的同名小说《美丽新世界》。

它和扎米亚京的《我们》以及乔治·奥威尔的《1984》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”。

书中描述的未来世界都呈现出一种扭曲的美好，令人细思极恐。

△ 电影版《1984》

更可怕的是。

赫胥黎在1931年的想象，和我们今天所面临的现状惊人地相似。

镜片连接人与社会，每个人都能窥探到他人的生活。

这不就是我们今天的智能手机吗？

大数据之下，隐私一览无余。

没有温度的科技面前，每个人都在裸泳。

嗦麻带来快乐，麻痹痛苦。

正如现实中泛滥的毒品和游戏消遣类“精神鸦片”app，消耗年轻人的身体和意志。

娱乐至死的时代，思考成为稀缺。

新世界人们从出生就被划分为五个等级，且等级之间的鸿沟之深，不可逾越。

现代社会也有阶级固化，尽管是隐性的。

与其说从出生开始所有人进入同一起跑线，倒不如说，起跑线的位置，从出生开始，就已经被划分完毕。

“美丽新世界”，正在悄然降临。

你希望它的到来吗？

说到底。

人活着最需要的是什么？

是虚假的快乐，还是清醒的痛苦？

对这个辩题的回答，也许赫胥黎已经说得很清楚了：

我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。

——实际上你要求的是受苦受难的权利。

那好。野蛮人挑战地说：我现在就要求受苦受难的权利。

——你还没说要求衰老、丑陋和阳痿的权利；要求害梅毒和癌症的权利；要求食物匮乏的权利；讨人厌烦的权利；要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利。要求害伤寒的权利；要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。

良久的沉默。

这一切我都要求。野蛮人终于说道。

这一切不完美。

正是生而为人的意义。

新世界的预言。

不应该成为人类最后的结局。