在小说《西游记》的第五十三回和第五十四回，作者向我们讲述了唐僧师徒路经西梁女国的故事，这段故事一直以来都深受广大读者的喜爱，尤其是被改编成为影视作品之后，很多人更是将剧中英俊的唐僧和娇美的女王看做是一对CP，甚至为两人最终没能在一起而感到意难平。

其实关于女儿国的传说在我国古代流传已久，在《三国志》和《后汉书》的东夷传中都有记载过，只不过记载的比较简略，只说了在海中有一个女国，这个国家只有女子，并无男人。也许是为了满足人们对这个神秘女国繁衍后代问题的好奇，郭䗱在为《山海经》中女子国做注的时候，特意写了这个女国有一个黄池，女性到里面泡一泡，出来便会*，但是如果生下来的是男孩，那这个男孩只能活到三岁。后来的《太平御览》中也引用了这种说法。

有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣，若生男子，三岁辄死。

在玄奘门徒慧立撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，也许是为了描写出这一路西行的艰难，在期间也会穿插一些神话传说，这里面也提到了海上的女国：“西南海岛有西女国，皆是女人，无男子，多珍货”。但是这个女国是游离于取经故事之外的，有些类似于西行途中的见闻，与取经人没有什么实际联系。

以上这些关于女人国的记载，虽然看起来有些荒诞，但是这里面所记载的女人国中的女子都是人类，并没有妖怪，只不过是她们的繁衍方式有些神话色彩。那么是不是能以此认定《西游记》中的“女儿国”也没有妖怪呢？恐怕还不行，因为除了这些人类世界的女人国以外，也有一些记载中的女人国尽是妖怪。

比如在《出曜经》中，记载了一个关于罗刹鬼的故事，说的是有一批商人出海寻宝，途中遇到了大风，商船被吹到了一座海岛，在这里全部都是年轻貌美的女子，并且岛上有着各种奇珍异宝，这些女子盛情款待了商人队伍，并请求他们留在岛上，一起娱乐。

商人们仅受不住诱惑，便纷纷沉浸在了这些女子的温柔乡中，可是这里面有一个比较聪明的商人，他在半夜探听除了这个女人国的秘密，原来这些人都是罗刹鬼。为了逃命商人们找到了马王帮忙，马王告诉商人们要想回家一定要坚定信念，你们走的时候，这些罗刹鬼会制造出女人和孩子的哭声，你们千万不要回头，如果回头，便永远不能再回去了。

商人们听后都答应了马王的要求，但是在真正要走之时，却只有一个人没有受到干扰，回到了家乡。所以在这一段故事中，女儿国中的女子不再是普通的人类，而变成了害人的罗刹鬼。

其实女儿国的故事在《西游记》的前作《大唐三藏取经诗话》里面，又变了一番模样，在这里女儿国变成了文殊和普贤菩萨对唐僧的一种考验“此中别是一家仙，送汝前程往竺天。要识女王姓名子，便是文殊及普贤”，不过这个故事到了《西游记》中，被作者改为了四圣试禅心，与女儿国的故事不再有关。

其实在《西游记》中设置女儿国这一难，主要是为了考验唐僧师徒的情欲，而在九九八十一难里面，这样的女色之难多达八难，并且除了女儿国之外，其他几个女色之难的制造者的身份都非常明确，就是妖精，唐僧师徒对付的方法都是一面与之周旋，一面想办法用武力解决她们。

为了避免全书情节出现雷同化现象，在女儿国的时候，作者应该不会再选取同样的方式，所以他这一次写了一群活生生的人，让唐僧师徒面对这群女子的刁难无法再使用武力，只能采用计策，巧妙地闯过西梁女国这一关，通过孙悟空的分析，可以看出这群女人虽然与中土大唐的女子有所不同，但是她们就是普通人，这样的写法让情节变得更加丰富多彩，也更能表现出孙悟空的机智和唐僧取经的诚意笃深。

所以综上来说，《西游记》中的女儿国尽管看起来神话色彩很浓，但这里面的女子确确实实就是普通的人类。