说起陈寒柏，好多人的印象还停留在2003春晚舞台的《今非昔比》，演绎了一个“陈老救”的形象，描述了农村快速发展、农民勤劳致富的故事，讴歌了在新的发展形势下，带给我们的美好变化。

2004年，陈寒柏又跟随自己的师父侯耀文再登春晚舞台，表演了相声《十二生肖大拜年》，这一段可以当做一个舞台剧来看，但如果用相声的标准来要求就显得不太合适。

还有一段大群口《回眸望九》一群人在台上吵吵嚷嚷，也没具现多少相声的特色，反倒是衬托的舞台忒乱！

陈寒柏的师父是侯耀文，而他得意拜师也真是遭遇到相声扛旗人争论的东风。侯耀文急着扩张自己的势力，就将许多不属“体制内”的演员招纳到自己的门下。

郭德纲倒是例外，一般说来，拜师侯耀文都会有铁路文工团演员的称谓，从此吃上公家饭。但郭德纲到了都是个社会演员，和文艺工作者没扯上关系。

陈寒柏的表演很随便，没有接受过专业系统的学习，也成为他的优势之一，少了诸多条条框框的限制，台上的表现也就更加的灵活。

• 五姓家奴

三国时的吕布被称为三姓家奴，因为陈寒柏有五个干爹（干妈），也被贯上了五姓家奴的称号。

前不久陈寒柏坐在轮椅上，讲述干爹干儿子的事情，说相声界干爹最多的人是李金斗，但那都是李金斗为了照顾老人做的，陈寒柏做的也不差，只不过少了宣传。

其实说到底，陈寒柏被称作五姓家奴挺冤枉的，有一些观众不明就里，就被相声界的内部矛盾带了节奏。看完下面的这两件事，或许会大有改观。

陈寒柏拜魏文华为干妈，魏文华的老伴就是相声名家刘文亨先生，所以这两个干爹实际是就是一家子，至于为什么拜这二位，那都是刘文亨去世之后发生的事情。

刘文亨在天津相声界，是极为出彩的一位名演员，并且柳活极为出彩，甚至能与侯宝林的柳儿相媲美。老爷子在上世纪90年代初期，不幸卧病在床。

魏文华一直把刘文亨伺候走了，他们的儿子也饱受病魔的折磨，没有赚钱能力，吃喝拉撒也得靠老两口的退休金填补。