都梁曾这样分析过文三这类人：

让拉人力车的文三儿去保家卫国，实在是勉为其难。他们中不少人生活的主要状态是堕落的。坦率说，这个阶层很堕落。一个人被扔到最底层会是什么状态？我认为贫困也容易扭曲人的心灵，有时比金钱财富更厉害。人在社会最底层，让他向上、善良、光明，是勉为其难的。他们好也罢，坏也罢，写作者不该去人为拔高，我就是反映他们的真实状态。

都梁的看法和鲁迅的看法不谋而合，可鲁迅更多的是深刻的批判，而都梁则是在批判中试着接受。当然，接受不代表认同，他只是承认这种现在甚至未来长期存在的中国人的真实状态。

因此，这部电视剧最主要突出的就是真实，尤其是对于底层人群生活状态的呈现上，尽量做到不去贬低或是拔高，而是平视。

电视剧表面上讲的是徐金戈和方景林这两大派系之间，从共同合作抗日到为了各派利益争锋相对，其实，最主要的还是凸显出在北平城内所有百姓的生活状态和精神状态，因此，我们在看这部电视剧的时候，总是能够轻而易举的看到自己的影子。

试想一下，真到了民族危亡之际，有几个是能够像杨秋萍和罗梦云这样舍生忘死的？有几个能够像徐金戈和方景林这样坚守自我原则的？恐怕大多数人会像文三这样，苟且且自嗨式的活着。

其实，在文三身上存在着两种精神，一种是如同唐吉坷德式的自我幻想精神，一种是如同阿Q式的自我安慰精神，这两种精神的存在，虽然能够取得短暂的生活快感，却也容易陷入自欺欺人的麻木不仁当中。

这部电视剧我已经看过两遍了，可是，每一次都会觉得新鲜无比。如果说，第一次看的是徐金戈和方景林的合作和较量，那么第二次看的就是文三以及他周围类似群体的生活状态。

三十多年的风云变幻，有的人死在了抗日战争时期，有的人消失在了解放战争时期，见证了沧桑巨变的文三，在多年后依旧能够在澡堂子里，和那些如同他一样白发苍苍的蹬三轮的好友谈笑风生。

这更多的不是洒脱，而是感慨，这种中国农民顽强的生存能力，造就了五千年绵延不绝的文化，却也将那种无法剔除的奴性深埋于民族精神之中。