【独家】节令风俗应节戏 寒食清明

戏迷知音 玲珑戏曲艺术 ，

1清明节的前一天俗称寒食节，寒食的来历，传说自春秋晋文公，重耳为躲避父亲的宠妾骊姬的陷害，跟随几位贤臣一起逃亡在外，其中就有介子推。在逃亡途中曾绝粮，介子推割肉给重耳，才得以生存。后来重耳回到晋国，做了晋国君，大赏跟随他逃难的人，唯独忘了介子推，介子推负气背着母亲跑到绵山（在今山西介休）深居，重耳忽然想起他，有人说他跑到绵山，文公亲赴绵山去请，但绵山树木茂密，求而不得，有人献计，焚烧树木，逼他出来，谁知介子推与母亲致死也没出山，重耳见他死的可怜，将绵山改为介山，并下令每年清明前一天禁止点火烹饪熟食，留做纪念，后来成为风俗。

其实寒食禁火，早在三代以前就有，刘向《别录》记载“寒食踢蹴，黄帝所作兵势也”《周礼》也有记载“司烜氏掌坟烛庭燎，仲春以木铎修火禁于园中”，可见禁火为周朝旧礼。

现在所说的寒食，是《桓谭新论》及《后汉书·周举传》中记载的介子推之事。明代冯梦龙历史小说 《东周列国志》有“焚林之日乃月五日清明之候，国人因思慕介子推，以其死于火，故不忍举火，为之冷食以一月，后即逐渐减至三日，至今山西太原、上党、雁门等地，每于冬至一百五日，预备干粮，以冷水食之，谓之禁火，也为禁烟，因此清明前一日为寒食节，家家插柳于门楣，以招介子推之魂，或设野祭，焚纸等以纪念”。

过去清明节有卖杨柳枝的，家家都买来插在门上，以迎先人魂，并驱邪，杨柳其实是两种植物，一是杨树的枝叶短，硬而扬起，柳树枝叶长，软而垂下，《炀帝开河记》中记载“炀帝开河成，虞世基请用垂柳栽于两堤上，栽毕，帝御笔赐垂柳姓杨，后世故称杨柳”。《纪柳》上说“一年三次作花，花穗长二三寸，色粉红如蓼花，名柽柳，河柳，三眠柳、观音柳、三春柳”所以评剧《人面桃花》里有一句“三春杨柳黄莺唱，碧蝶黄蜂采花香，日暖风和翻麦浪，碧森森和风吹过似海波扬”，正是初春景色的写照。

说到这，我们先来欣赏一下艳铭杰的这段唱，可惜她去世比较早，没有留下影像资料，只能是这段配像了。

寒食节的日期有两种说法，《荆楚岁时》记载“冬至百五日，有疾风暴雨，谓之寒食，禁火三日”；《岁时祀》记载“据历亦有冬至一百六日”，其实正常的是冬至后一百零五天，所以寒食节又有百五节，或五节百之说，跟闰年一样，104和106都是特殊的。

秦汉时对寒食节很重视，曾列为禁律之中，又称禁烟节，民间寒食节在清明及前后各一日，在节前家家预备足够三天所用的素食，古人是以大米粥和杏仁茶作为寒食的食物的。此三日不动火为炊，所以又称冷食，也不能夜燃灯烛，北平旧俗，清明前数日，家家皆熬大米粥以散乞丐，谓之结善缘，其实是不知其节的风俗而故。明朝时，此风还盛行，满清入关之后渐衰，到乾隆嘉庆之时，北方奉行寒食节的甚少了，只要陕川等地还有。

寒食的应节戏就是《焚绵山》，这个戏看似简单并不好唱，介子推的武功，与其他武功不同，当年有成四，是二路老生，做工见长，演《焚绵山》是其拿手杰作，常有老叫天饰介母，名重一时。后来都演此戏皆出自其左右，但都没其精。民国六年时，天津有一个海派的老生张国彬，他是武生兼做工老生，除洒狗血之外，没有什么特长，但是演介子推临死时，由四张桌子翻下，实开《焚绵山》前所未有的先例。

说到这戏还有一个笑话，给张国彬配介母的是大胖子富仙舫，老生洒狗血，老旦也不能不跟着一起洒，好不容易到了死时，已累的气喘吁吁的介母，倒在台上，检场的摆了四张桌子在其身旁，他恐怕被砸到，急忙挪到离桌子较远的地方，观众哗然大笑。

马连良在富连成坐科时曾学《焚绵山》，初次到沪演出，恰与张国彬同班，适逢他贴此戏，刚出科不久的马连良见而生畏，而未敢在上海贴演。这个戏虽简单，却有独到之处，如老生兼武生，且善唱做，因此一般伶人皆敬而远之。

寒食之后就是清明节了，清明为三月节气，在阳历四月五或六日，民国改元以后，经农商部呈请，规定清明节这天为植树节，各政府官员率领职员举行植树典礼，以提倡林业。