——猫腻作品

半读半听，终于把猫腻的《庆余年》啃完了，可惜纸质书只出版了10册，到了《四大宗师》就没有了，不过还好，喜马拉雅上的音频是完整版的751集，由闫道之播讲，主播对人物的角色性格、语气节奏把握的都非常到位，听起来很过瘾。

其实故事的主线很一般，不过对于阴暗心理的刻画描写确实精彩。

为什么非要选个破箱子

叶轻眉从神庙里面唯一带到那个世界去的就是一个箱子，里面装的是一把巴雷特M821A狙击步枪，有效距离1800M，这本来是一个大*器，可是在故事中的那个拥有大宗师的世界里，这个武器就太鸡肋了。

首先当子弹射向目标的时候，大宗师是可以感受到*气的进行躲避的；其次超强武者快速移动时可以做到像影子一样漂移，狙击枪根本没法瞄准；再次武器体积太大不易携带；最关键的射程太近了，在一个大宗师的世界里，使用这种武器一旦被发现，根本就没办法逃跑，只能等死。神庙作为在人类核战争中保存下来的武器博物馆，至少找到一把激光武器应该不是难事吧？

不过疑问之后冷静地想想，发现确实没什么可选择的空间。如果让你从军火库里选一件武器带着去武侠世界，你能选什么？好像除了狙击枪也没别的了。

冲锋枪？你没办法带着太多的弹夹，而且必须是近距离射击，比人家的弓箭和暗器可比你厉害多了；手雷？一次性的，爆炸范围有限，也很容易躲避；火箭筒，那东西太重了，只能用于两军对垒，个人单挑根本就没用；电棍？算了吧，没地方充电；夜视仪？大宗师目光如炬，黑夜如昼；地雷？手枪？散弹？还真是茫然，所有单兵武器都是对自身力量的加强，可一旦遇到个体战斗力超强的对手，外力都起不到决定性作用。即使运过去榴弹炮、坦克其实也是也没用，他们多大的昭示以神迹，效果是威慑。

突然想到，如果能带一箱遥控板的C4过去，再带一支AK47，配一把沙漠之鹰，是不是可以保险系数能强一点？

稀里糊涂的神庙

在故事的初期已经将神庙的位置抬得太高，比如使者的超强武力值，成就大宗师的神秘功法，强大的现代武器存储等，并且一直在暗示，主人公母子两个之所以能够穿越肯定是由于神庙的原因，那里就好比时空传送站一样的所在。但是在最后解密时神庙竟然只是一个前世的武器博物馆，而且武器已经被拿光了，除了一个看家的全息影像人以外空空如也。神庙更没有什么防御系统，也跟穿越没有一点关系，甚至最后被愤怒的海棠和十三郎给砸了个乱七八糟。

不太明白作者为何这样设定，主人公范闲千辛万苦找到神庙，既没有顿悟武功境界修炼成与庆帝公平一战的实力，也没有获得任何可以使用的新武器，更没有解开自己能够穿越的谜题，就这样转了一圈就回来了。

仅有的收获只是知道了两件事：一是他曾经生活过的那个世界已经在核战中自我毁灭了，现在的世界是后人类时期；二是神庙之所为联合庆帝*了他的母亲是为了阻止后人类时代的过度发展，以免再次自我毁灭。

范闲去神庙最大的成果也就是稀里糊涂地把机器人五竹带了回来，成为自己决战庆帝的盾牌。海棠和十三郎更惨，基本一无所获，从头到尾都是懵懵懂懂的范闲的随从一般。

我特别喜欢王十三郎

王十三郎是作品中我特别喜欢的一个人。他性格率真，正宗的阳光直男，如果他和范闲在一起，肯定会天天被骗的底裤都剩不下；他重情守诺，答应你的事情即便是九死一生也会做到，难得一见的完美人物。当然海棠也不错，但是她给自己肩上压得担子太重了，少了洒脱。

书中有个情景非常有画面感。在神庙门口的雪地中，范闲为了唤醒被洗脑的五竹，一遍又一遍讲述他和五竹在一起的整个一生，讲了每一次相聚，每一个细节，讲了一天一夜，整整讲了四遍，直到自己涕血失声。十三郎就在身旁一直默默地陪着他，还细心地搭了一个帐篷，推倒范闲的头上为他遮挡风雪。

当海棠终于忍不住冲到神庙来找范闲和十三郎的时候，看到神庙门口一个如同哑剧般静默的场景：红色庙门的雪地上只有三个人和一顶帐篷。一个黑布蒙眼的五竹坐在神庙门口的台阶上面无表情，一把铁钳伸向帐篷抵着范闲的咽喉；一个像小神像一样的范闲坐在帐篷的门口，嘴里无声的碎碎念着，手中在拿着菜刀不停的切着萝卜丝儿；一个已经精神麻木的王十三郎蹲在帐篷旁边，收拢着、把玩着摔碎在神庙大门上的自己师傅的骨灰。

场景诡异之极，却让人不禁心生酸楚。

只要不弃，我就不离。

为什么非要*庆帝

在故事结尾的时候看评论区里面一片对范闲的骂声，却都在说庆帝没错。毕竟故事里的文明发展也就是宋朝时期的封建君主体制，在这种背景下叶轻眉非要推行改革，谋求自由平等，实现普天下人人都能有反抗之心，都能成为自己的王，这纯粹属于文化鸿沟的问题，是意识形态下不可调和的差异。

庆帝作为一国之君，必然要维护皇权的法理性和统治性，毕竟还有皇族势力的影响，在这种情况庆帝谋害了自己的爱人叶轻眉也是说的通的。而范闲呢，为了给母亲报仇既要弑君又要*父，为此还要陪葬无数的朋友和国民，实在自私自利的行为，称不得英雄。

这一部分作品中，作者没能给出主角选择这一行为的充分理由，除了为母亲报仇以外，如果非要找出一个父子间不死不休的理由，我感觉最大的问题就是对“天下大治”这个词的观念差异。

庆帝作为一个帝王，一生最大的理想就是一统天下，平定四海，所以他必须伐北齐、吞东夷，势必血流千里，但是一旦天下一统了，也就实现了和平，以一时的*戮还以一世的和平，庆帝认为是值得的，也是唯一的、必然的方法；

而范闲希望实现天下和平的方法是天下三分，彼此制衡，大家相安无事。庆国、北齐、东夷，各过各的日子，互通有无，商行天下，民众安居乐业，而他则是那个手持利剑的守护者。范闲要想避免征伐，天下人不流血，就必须流一人之血，*了庆帝。庆帝要想一统天下，不被范闲辖制，也必须*了范闲。

其实我觉得故事可以改一改，最后一战时，当庆帝拼尽最后一丝真气，五竹没必要非要死，以悲剧收场。范闲可以强留五竹的性命，废了庆帝的武功，逼其退位给三皇子，然后带着庆帝、五竹和自己的亲人朋友们退隐世间，超然世外。

这样一来，三皇子是范闲的学生继位为庆国皇帝，战豆豆是范闲的女人做北齐皇帝，大皇子是范闲的哥哥执掌东夷城，他自己掌握着检察院、剑庐、太平钱庄、内库工艺等，威慑天下不再起战事，这样才实现了叶轻眉提到的监察国君的目的。

同时，五竹已经废了，从未普通的拥有情感的机器，消除了什么的最后一个神迹；庆帝武功被废，退位后变成一个普通老人，范闲实际上来讲已经*了皇帝，为了母亲报了仇，但又保住了亲生父亲的性命，让他颐养天年，实现忠孝可以两全。继而还可以让庆帝看到没有战争一样可以实现和平，开创一个更进步的文明时代，证明叶轻眉是对的。

这样难道不好吗。

最后是陈萍萍

陈萍萍是我非常尊敬的一个角色。

他是一个后半生都生活在黑暗之中的风烛老人，一个身体残缺长期坐在轮椅中的老跛子，却能掌握天下局势起伏于股掌之间，让那些舞蹈于台前的光鲜靓丽之人时刻恐惧战栗；

他是叶轻眉忠实的追随者，也是最能理解并认同叶轻眉的理念与文化的人，并且一生的时间都在为了这个理想而进行着复仇，甚至不惜承受凌迟身死也要逼着范闲反抗庆帝，实现最终的理想。

陈萍萍临死前与庆帝的大篇幅对话写得非常精彩，更是诠释了阴谋诡计道路上的终极之大道。想实现一个目标不需要直接去做，只要判断好趋势的变化，选择恰当的时机，在恰当的节点上轻轻地推一下，事情自然而然就会按照你的意愿去发展，直到实现你的目标。

他和长公主是敌人，绝对不可能互相信任成为同盟，但却在没有任何沟通的情况下完美地进行了配合，共同谋划了大东山刺*庆帝，依靠也就是在借势的基础上再推一把。

当庆帝怀疑陈萍萍与长公主共谋的时候，陈萍萍告诉庆帝：

“有些事情不需要联系，只要互相猜测彼此的心意，彼此的目的。世上最妙的谋划只是灵机一动，全无先兆，彼此的心意便会搭在了一处，一旦落在纸面上，便落了下乘。”

陈萍萍死后，范闲把他安葬在了西湖边上，没有墓碑，只在坟墓旁边的石墙上给陈萍萍刻了一首诗，可谓尽在不言中：

孤帆一叶澹州天，只在相携师友间。

社稷岂独一姓重，乾坤谁怜万民悬？

冲天黑骑三千里，孤苑白首二十年。

莫道秋至残躯老，笑看英雄不等闲。

终究还是虎头蛇尾了

就整个作品而言，前面九成的内容写得都非常棒。比如一夜成就诗仙，情节荒诞不羁；比如大东山上一战，气势磅礴浩荡，让人拿起书来就无法再放下；比如影子刺向四顾剑的最后一剑，文笔细腻宛若发丝；比如陈萍萍与庆帝最后的一番对话，情节丝丝入扣跌宕起伏；等等，都非常好，看出来了作者的功底，可是到了最后的收官就有些太敷衍了。

既然是结尾，就要铿锵有力才好，重在把所有情节做一个完美的闭环，让所有的人物、情感、局势、情愁甚至未来的发展都能逻辑自洽，自圆其说。

如果收尾之时再如同开始一般面面俱到，把重点还是放在细枝末节的精雕细琢之上，为了描写一只蹲在房檐的猫，非要把整个物种的衍变过程都详细拉扯一遍，就太啰嗦了，很有点凑字数挣银子的感觉。这种情况在皇城的最后一战中尤为明显。

最甚者则是对于因果诠释过于牵强，让读者已经弄不明白范闲和庆帝到底谁才应该是正果，到底谁对谁错，毕竟大家还是要寻求一个是非的，哪怕是不管死后洪水滔天的率性而为也总得给自己一个必要的理由。

庆帝毕竟还是爱自己的儿子的，也不是一个残暴的昏君，可是范闲就这么看似稀里糊涂地*了他，仅仅是因为二十年前的那个理由应该说是不够的，毕竟往事已矣，更多的是上一代人的恩仇，真得不计后果，于时事又有何益？

难道就算放下屠刀也注定是不可成佛？

可惜了，或者是我没有读懂。