似乎两人讲的都是，一个被抛弃的底层人，不可思议地拯救了地球。
但，他们说的是同一种荒诞吗？
恰恰相反——
刘慈欣说的是超越世俗。
而宁浩说的是消解于世俗。
看《乡村教师》中的两段描写。
其一：
生二蛋时难产，二蛋爹从产婆那儿得知是个男娃，就决定只要娃了。于是二蛋妈被放到驴子背上，让那驴子一圈圈走，硬是把二蛋挤出来，听当时看见的人说，在院子里血流了一圈……
其二：
烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。
刘慈欣的荒诞是悲壮的。
在如宇宙般无边的愚昧中，竟然还保留着人之所以为人的尊严。
乡村教师教会孩子们的牛顿定律，让地球在抽样调查中，通过3C文明测试，免于被毁灭。
在这里，文明等级不可动摇——
人类通过自我证明的方式，勉强获得了外星人的认可和怜悯。
而宁浩呢？
他彻底颠覆这条歧视链，讲述了一个“球囧”的故事——
高高在上的外星人流落地球，结果到处出丑，被当成猴耍。
你牛？你牛什么牛！
在Sir看来，刘慈欣和宁浩有着截然不同的精神面貌——
一个是精英式的进步主义，一个是市井草根的混不吝。
草根是宁浩的锋芒。
草根也是他的一根软肋。
《疯狂的外星人》始终回避的一点是——
耿浩向外星人要平等，但他是否给过猴子平等？
在大使馆外救猴的决定，并不足以构成耿浩的救赎。因为他救猴，是为了延续“国粹”耍猴，而耍，注定意味着不平等。
宁浩以草根姿态消解权威，然后却不知道该拿草根怎么办了。
Sir想到一段历史轶事。
清末的王懿荣到中药房抓药，察觉到龟甲上刻有古篆文的痕迹，这才发现了甲骨文。
而在这之前，大量承载着珍贵信息的龟甲，都已经被当做“龙骨”入药了。
这就是典型“中国式思维”——
遇到另一个文明的外星人，外国的科幻片会选择研究一番。
而我们呢，首先想到的，是用来驯猴，用来泡酒……
