许多朋友观看《门第》这部电视剧，对剧中余妈这个人物的行为很不理解，按照常理来讲，余妈作为人家的保姆，也是一个穷苦人，她应该和和她同一阶层的柳如意和何春生惺惺相惜，三人应该抱团取暖才对。而她却反其道而行之，时常打压和排挤柳如意和何春生，欲将他们二人逐出罗家而后快。她为什么要这样做呢？这个问题萦绕在小编脑海中多日，百思不得其解。直到有一天闲来无聊，重温了一遍香港影星郑少秋主演的经典武侠剧《书剑恩仇录》，突然灵光乍现，脑海中如醍醐灌顶般明白了一件事，解开了余妈行为的奥秘。

武侠剧《书剑恩仇录》讲的是明朝灭亡一百多年后，一群明朝的信奉者们依然在为他们的信仰前仆后继，四处奔波，为之复辟不惜抛头颅，洒热血，他们是这个王朝的忠实捍卫者。其实不止是明朝，纵观整个中国的社会发展史，自从中国社会进入到封建社会的那一阶段起 ，几乎每个王朝覆灭以后，它后面都追随着一群忠实的捍卫者为其摇旗呐喊，妄图复辟。从春秋战国时期的名句：楚虽三户，亡秦必楚，一直到清朝灭亡后，著名的辫子军张勋复辟，无一不是那些忠实的信奉者们在捍卫其王朝的主权。

作家王晓波曾经说过：生活就是一个缓慢驯化的过程。古代每一个王朝建立以后都会制定一套属于它自己的制度和章程，然后用这一整套章程来慢慢驯化它的臣民，使他们在潜移默化中接受这一套章程，并且乐在其中，最后成为这一套章程的忠实捍卫者。比如说与我国一壤之隔的印度，原来没有种姓制度，是雅利安人征服此地后，为了方便自己的统治而创建的，从此白皮肤的雅利安人成了高贵的高种姓人群，而黑皮肤的原土著居民则成了低种姓的贱民。2000多年来这种等级制森严的种姓制度在印度人心中根深蒂固 ，尽管在印度独立时这种不平等种姓制度已经被废除，但迄今为止印度的民众还在自觉的捍卫着它。