《小舍得》海报

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文\刊特约撰稿 麦青

近日迎来大结局的《小舍得》是“小”系列电视剧的第三部作品。它继《小欢喜》《小别离》之后上映，紧扣社会热点和现实风格，从开播之初就享有高话题度，成为观众热议和关注的优秀作品。

教育是当代社会关注的高频词，牵动着亿万中国人的心。电视剧《小别离》聚焦的是高考，“是否出国留学”的话题仅限于北上广等一线城市的教育现实。而《小舍得》的视角更为宽广。它聚焦“小升初”，讲述的是一代中国人面临的教育难题。部分家长陷入一种前所未有的教育恐慌和焦虑中。该剧通过三组不同类型的家庭，透视出整个中国基础教育的现状和社会问题。

看剧场演出的时候，大家都安安静静地坐着，这是最为和谐的时刻。如果第一排的人站起来，后面的观众有的因为从众心理也会站起来；有的本来不愿意站着，但迫于竞争的压力也会被动站起来，甚至还有的人会搬来梯子。随着站起来的人和搬梯子的人越来越多，剧场越来越混乱。最后，剧场中的每一个人都付出了比之前更多的努力和代价，换来的却是更为糟糕的观看体验。

这种“剧场效应”为当代“教育内卷”的现实做了一个生动比照。《小舍得》的核心要义正在于此。剧中，学霸颜子悠的妈妈田雨岚是最具代表性的“鸡娃”（网络流行词，就是给孩子打鸡血，望子成龙、望女成凤的“虎妈”“狼爸”们不停地让孩子去拼搏，这种行为叫做“鸡娃”）家长，她是最先“站起来”的那一批人。为了孩子拿高分、升名校，田雨岚投资了大量精力和金钱，几乎动用所有的人脉关系；后进生夏欢欢一家起初遵从的是素质教育，不求高分和名次，只求孩子的健康和快乐成长。但是，当孩子学习吃力、成绩倒数、竞选班干部落选的情况下，夏家也被迫放弃了多年坚持的快乐原则，从“坐着看演出”被卷入“站着看演出”的行列。更可悲的是，在这种大形势下，连经济困难的农民工阶层——天才数学神童米桃一家也不惜倾其所有，把孩子送到课外培训机构中来，成为从众“站起来”的那一群人。

每个观众从内心深处都会赞同夏家最初的“快乐教育”法则：尊重孩子的身心发展和兴趣特点，给孩子自由和多元的发展空间。但是，在行动上，许多人则会向田雨岚的应试教育靠齐，成为“鸡娃”大军中最急功近利的一群。为什么公立教育在不停减负，校外的培训机构却热火朝天？一些家长和孩子幸福指数越来越低？这是整个社会都应该深思的问题。

此外，《小舍得》还借助中国式教育的问题探讨了“人们眼中的幸福”这个问题。幸福是什么？不同的人有不同的答案。但对于剧中的女性而言，幸福就是给*做减法——接纳生活中的不完美，接纳孩子的平凡人生。田雨岚在“鸡娃”过程中心力交瘁，时刻处于匮乏感和焦虑感中。如果她能尊重孩子的个性发展，降低自己的期待值，拒绝攀比，少一点逞强好胜的心理，她会更轻松，孩子会更快乐；南俪逐渐从父亲当年出轨离婚带来的创伤中解脱出来，她在接纳父亲不完美的同时，真正与父亲达成和解。

当半路姐妹田雨岚和南俪暗中较劲的时候，她们的丈夫常常发挥着缓冲矛盾的减压功能。对于一个幸福家庭而言，夫妻之间、母子之间、父女之间的理解、包容和爱才是制胜法宝。《小舍得》聚焦人性和人生中的许多现实问题，非常巧妙地将学霸和学渣融入一个再婚*的大家庭当中，人性的考验、伦理的较量、人情的微妙也被纳入日常生活的家长里短中。中国式教育往何处去？幸福家庭的秘方在哪里？和谐的亲子关系如何建立？观看《小舍得》后，许多人会获得别样的反思和启迪。

作者：麦青

来源： 海南日报