唐代名臣虞世南在《论略》这样评价他：“孝文卓尔不群，迁都山解辫发而袭冕旒，祛毡裘而被龙衮，衣冠号令，华夏同风，自非命代之才，岂能至此？”

作为少数民族入主中原的帝王，他获得了汉族文人士族的极高评价，这足以证明他是雄才伟略的一代贤主。

正史关注于他励精图治的改革，而野史却分外关注于他的情事，倒不是因为他的风流韵事，或者说是他后宫佳丽三千之类的，他的一生并没有爱过太多的女人。

被人所津津乐道的是他与他的皇后之间的爱情，他是最为深情的帝王，也是最为悲情的帝王

公元467年10月13日，北魏王室的皇长子出生，拓跋弘为他取名拓跋宏，对这个孩子寄予厚望，然而，在拓跋宏十岁那年，年仅23岁的献文帝离奇撒手人寰，由于当时的子贵母死制度，拓跋宏登基之后，他的母亲李夫人被*。

年幼的孩子茫然的坐在龙椅上，父亲和母亲都死了，他稚嫩的肩膀无法承担执掌斧柯的大任。

于是他的祖母冯太皇太后选择了临朝听政，太皇太后出生于汉家，是个足智多谋，*伐果断的女人，具有丰富的政治经验和才能，是历史上有名的贤明太后，这个精明强*女子对孝文帝的政治生涯起到了极大的影响。

太和14年，24岁的拓跋宏已经可以完全独立的处理政事了，在祖母的影响下，他不仅精通儒家经世致用学说，而且还积累了丰富的政治经验。

这一年9月，冯太后病逝，他独揽大权，开始了大刀阔斧的改革，如同他的父亲希望的一样，这一年，他成为了一个贤明而且励精图治的国君，开启了他辉煌的政治生涯。

他推行吏治改革，全面汉化，大量重用汉族的士人儒者，仿照中原政治制度设立三长制，实行均田制，他模仿汉王朝的礼仪下达了许多命令，赢得了一批中原汉族人民的支持。

在推行汉化的过程之中，他逐渐认识到了都城的重要性，于是迁都洛阳，加强了北魏对整个中原地区的统治，巩固了自己的统治地位。

在孝文帝改革之后，魏晋南北朝时期被抛之一边的儒家文化重新大行其道，在洛阳掀起了一股学习儒家文化的疯狂浪潮，整个社会的文化气息日渐浓郁。

孝文帝不仅推行汉化，而且他还是一个文治武功卓绝的圣明之君，在定都洛阳，逐渐稳定了中原的统治之后，他开始御驾亲征，征伐南齐，奠定了统一的基础。

在他统治时期，整个中原的政治，经济，文化，思想内容以及宗教的繁荣发展，呈现出一种欣欣向荣的状态，历史上把他的这次改革成为“太和改革”。

作为皇帝，他无疑是成功的，不论是当时的社会，还是后世的史书，都给予了他极高的评价。

然而就是这样一个功绩显赫的圣主，他的感情生活却是不幸的，他是一个深情到极致也被辜负到狼狈的帝王。