“天山系列”是梁羽生武侠的主导作品，该系列小说故事丰富，作品良多，含前传性质的“萍踪系列”在内，大小篇幅共有二十部小说，而且故事背景时代跨度长，跨越明清两朝达四百年，出场人物众多，关系密切，构成了独有的梁氏武侠历史时间线。许多朋友读梁书，多半都是从该系列被吸引而始。不过，该系列小说也有不少情节漏洞，比如说逻辑混乱、前后不一等。究其出现漏洞的原因，羽菱君个人认为，主要还是因作者创作时未按故事背景的先后顺序来写引起的，这里面也有创作时间跨度长和作品后来没能修订完善的因素。

梁羽生天山系列

含前传性质的“萍踪系列”在内，广义的“天山系列”大小篇幅共有二十部小说。按照小说故事背景先后顺序，分别为：《还剑奇情录》、《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》、《武林三绝》、《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野流星》、《弹指惊雷》和《绝塞传烽录》。其中《武林三绝》没有正式出版，所以除了连载时的报纸，很少人看过这部小说；而《弹指惊雷》和《绝塞传烽录》在连载时本为一部作品，但出版时陈老将之一分为二，羽菱君认为可能是《绝塞传烽录》中的杨炎戏份不足以称第一男主角的关系。

该系列小说，最大特点就是故事背景时代跨度长，从《还剑奇情录》中主角陈玄机所在的元末明初，到《绝塞传烽录》的清朝嘉庆年间，是跨越明清两朝长达四百多年。而且出场人物众多，关系密切，构成了独有的梁氏武侠历史时间线。不过梁羽生在创作时，该系列的作品，却不是以小说里故事的时代背景，按照先后的顺序来写，有些作品的创作，都是为了交代一些人物关系和解释某些情节的缘由而写的前传故事。

比如说整个系列，梁羽生最先创作的其实是《七剑下天山》，《塞外奇侠传》是为了交代《七剑下天山》中关于杨云骢、纳兰明慧和飞红巾三人间的渊源，在《七剑下天山》连载途中所写的前传。而《白发魔女传》则是为了交代《七剑下天山》和《塞外奇侠传》中提到的白发魔女与卓一航的前情往事，这部小说的创作时间几乎与《江湖三女侠》同时。还有整个系列故事的时代背景最前的《还剑奇情录》，它被创作其实是为了交代《萍踪侠影录》中，张丹枫师祖陈玄机与上官天野、萧韵兰的恩怨缘由。《广陵剑》则是梁羽生在写《牧野流星》时，为了交代张丹枫的“无名剑法”等情节，被同时创作出来的作品。

张丹枫

也是由于该系列的创作，陈老并非按照故事的时代背景先后顺序来写，因此才导致了不少逻辑混乱和设定前后不一的漏洞出现。这其中设定前后不一，最严重的当属天山派创始人的疑云。

根据梁羽生最初的设定，天山派并不是张丹枫所创，独步武林的“天山剑法”也跟他没关系。在最先创作的《七剑下天山》中，按凌未风的话，创派祖师和“天山剑法”开创者都是他的师傅晦明禅师。在创作《七剑》前传故事《白发魔女传》时，因为写练霓裳的剑法来源，则定位为霍天都所创，起源则是霍天都父亲霍行仲，晦明禅师出家前叫岳鸣珂，是霍天都的徒弟。后来梁羽生创作《萍踪侠影录》，本来是要另起“萍踪系列”的创作，但他把张丹枫创作得太过完美了，陈老都忍不住把他笔下的第一门派天山派往张丹枫的身上靠。毕竟完美的门派，也往往需要个完美的创派祖师。

于是乎，在《散花女侠》里，陈老先是把霍天都设定为张丹枫的记名弟子，指点其剑法，助其实现自创一派的心愿。到了《联剑风云录》中，开始将“天山剑法”的一半开创之功往张丹枫身上靠。最后到了《牧野流星》和《广陵剑》中，则直接将霍天都定义为张丹枫的大弟子，天山派也是他所开创，只是到了霍天都能独撑门庭，他才到云南石林隐居，晚年创下“无名剑法”，临终前还交代关门弟子陈石星到天山把剑法交给霍天都。而且以《广陵剑》中的时间推算，梁羽生似乎还忘记了他在《联剑风云录》中写张丹枫活不到六十岁的设定，张丹枫离世时只怕起码都有八九十岁了。就这样，张丹枫最终就成了天山派的创派祖师，而“萍踪系列”也因此被纳入了广义的“天山系列”。

原来这是张丹枫晚年所创的剑法，己是在他开创天山派之后许多年的事情了。其时他的爱妻云蕾已死，他的掌门弟子霍天都已足以支撑门户，于是他遂重履中原，最后回到他与云蕾少年时候最喜欢的地方石林一度过晚年，方始创出这十八式“无名剑法”。《牧野流星·第三回》

可见，天山派创派人的疑云，完全是因为作者创作时未按故事背景顺序来写造成的。还有，像“修罗阴煞功”这门邪派的代表神功，在《联剑风云录》的故事时代里就有，但《云海玉弓缘》之前包含《萍踪侠影录》和《七剑下天山》等多部小说，在长达两百多年故事背景的江湖中却从没有过它的传说。之所以有此假象出现，也是因为《联剑风云录》和《云海玉弓缘》差不多是同个时间段被创作的，写《联剑风云录》时梁羽生才创出了“修罗阴煞功”，因而一同写进了同时连载的《云海玉弓缘》中。除此，“天山系列”创作时间跨度太长和系列作品后来没能修订完善，也是造成该系列中许多情节逻辑不一的两个重要原因。

天山剑客

梁羽生的“天山系列”，这二十部作品的创作时间，从1956年开始的第一部作品《七剑下天山》，到1978年的最后一部《绝塞传烽录》完结，整整持续了二十二年，几乎跨越了陈老整个武侠小说的创作生涯。然而也是因该系列创作的跨度太长，陈老在写作时难免遗忘原来的某些设定，甚至创作想法随着时间推移以新代旧，也导致了不少混乱和逻辑不通的情节出现。

比如说最让大部分读者吐槽的关于唐嘉源年龄的描写，在《冰河洗剑录》中跟江海天同辈已是很有问题，到了《侠骨丹心》中，却更是二十年不长一岁。估计是陈老当年写着写着老以为唐经天和金世遗是同辈，故而他们的儿子唐加源和金逐流年纪也该差不多。毕竟从写《冰川天女传》到《冰河洗剑录》隔了三四年，从《冰河洗剑录》到《侠骨丹心》又隔了三四年，有些事情确实容易恍惚。

金逐流

还有从《云海玉弓缘》之后的几部小说，其故事背景的时代设定，其实也有很大漏洞。有读者甚至调侃过，假如真按小说里一些明写的年数来推算，像最后的主角杨炎生活的年代，怕是都已经到民国了。实际上，假如单按金世遗这条时间线去推算，《弹指惊雷》中杨炎的故事也不可能还在嘉庆年间。因为金世遗跟唐经天差不多，是乾隆年初所生的人，但他后来跟谷之华在一起时，按《云海玉弓缘》和《冰河洗剑录》的时间推算，起码四十五岁，乾隆皇帝在位六十年，也就是说在《侠骨丹心》中二十岁的金逐流出场，就已至少是嘉庆五年，再二十年后孟华从石林出道时已到了道光年间，而杨炎小孟华七八岁，到他二十岁是怎么也不可能停留在嘉庆年间的。

这还是单按金世遗这条线去推算的，要是以多部小说中给出的某些“多少年后”之类的字眼综合起来去推算，绝对在鸦片战争（道光二十年）之后。可能陈老当年以为就乾隆和嘉庆两位皇帝时期，加起来都有八十五年的故事可写，殊不知由于创作时间跨度太长，写着写着忘了上一两部时某些时间情节的设定，笔下故事背景的时间加起来却早就不止八十五年了。不过，羽菱君个人也认为，梁羽生把孟华和杨炎等人的故事强行设定在嘉庆年间，主要还是为了不与鸦片战争去碰瓷。毕竟彼时洋人的坚船利炮已经攻破了清政府的国门，到时他笔下天山系列中后期的主角们如何用盖世神功去跟洋人们的枪炮硬碰呢？

洋人的坚船利炮

羽菱君看梁羽生武侠小说，最大的遗憾就是陈老只专注于创作，却没在对之前的作品进行修订。当年陈老连载创作时，为了赶稿应付报纸印刷，而且还往往是两部作品同时连载（比如写《江湖三女侠》的同时写《白发魔女传》），再加上一部作品的连载时间动不动都是两三年（连载时间最久的是《广陵剑》，从1972年到1976年写了整整四年），时间跨度一长，肯定难免会有忘记原先设定而出现情节逻辑混乱、设定前后不一的情况。这点有尝试写过小说的朋友，相信都深有体会。本来连载时无可避免，后来集结出版时，就是个很好的时机去修订，进行增删修改。像曹雪芹写《红楼梦》后来都修订过，同是武侠小说宗师人物的金庸，对他的作品还修订了两次，可惜陈老都没有。

修订作品，此举可减少明显漏洞，以完善作品。比如说，金庸在写《射雕英雄传》时，最初的版本黄蓉的年龄问题就是大漏洞，但后来特别是新修版再次修订时，就把这个问题完善了。包括在连载时有时写着写着出现新的想法，强行改变最初的思路，导致设定前后不一的明显漏洞，通过修订时的修改，都是完全能够填补的。还是比如金庸写《射雕英雄传》，他最初把《九阴真经》设定为黄药师赖以成技的宝典，是桃花岛的武功秘学，但后来写着写着思路开阔，有了五绝和华山论剑的想法，于是强行改变了原来的设定，把黄药师手中的真经设定为诓骗周伯通而来。这一些明显漏洞，后来在集结出版时就通过修订完善了。但梁羽生还是放弃了修订的机会，不仅“天山系列”，像“宋朝系列”也同样没有，有可能他是想把最原滋原味的作品留给读者吧。

所以说，梁羽生先生的“天山系列”，包括他的“宋朝系列”都一样，之所以会有不少情节漏洞，主要还是因为陈老创作该系列小说时，未按故事背景的先后顺序来写引起的，除此也有创作时间跨度长和作品后来没能修订完善的原因。有朋友说，假如梁羽生当年有修订，那么他的作品会更是珍品，会吸引更多的读者。但羽菱君想说的是，即便没修订，也影响不了陈老在新派武侠小说的宗师地位，何况他还是新派武侠的开山鼻祖。

梁羽生先生

（图片来源于网络）

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