婚姻是什么？

如果说在古代，婚姻意味着要遵循纳采、向名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”之仪，要遵从“父母之命、媒妁之言”的规矩。

那么在当今社会来说，是不是一纸婚约、一场酒席、一次热热闹闹的仪式，就把两个熟悉的陌生人，牢牢绑在了一起？

从陌生到熟悉，有人需要几个年头，有人可能仅用了十几天。

从熟悉到陌生，竟然也是同样的归途！

根据民政部公布的统计数据，2020年结婚登记人数仅为800多万对，再创历史新低，同时离婚数据却依旧呈逐年攀升的状态。

是不是可以这样说，现在的人们越来越不相信爱情，现在的婚姻越来越经不起考验？

钱钟书说：婚姻像围城，城里的想出去，城外的想进来。

其实我们仅凭某些单一的因素，很难对婚姻下一个完整的定义，就像我们无法去准确评价爱情里面的对与错。

我们都是有血有肉的人，我们的思维意识、成长经历、价值观念、主观判断力等等这些细节，都可能在左右着自己对于某件事、某个人、某种情形的认知。

什么是对的，什么是错的？

往往在婚姻里我们都固执地遵守着自己的立场，然后用审视的目光去寻找对方的错误。

婚姻毕竟不是一场“独角戏”。

东汉班固等编撰的《白虎通》说：“夫者，扶也；妻者，齐也。”

两个人、两颗心、两条路，走的必然是波折不断、坎坷丛生。

两个人、两颗心、一条路，也许会经历着矛盾、挣扎、误会，可总会守得云开见月明。

两个人、一条心，在婚姻里同心共情、互相扶持才是感情长长久久的不二秘诀。

改编自青年作家瑛子的同名小说，由著名演员冯远征、殷桃、邓超主演的都市情感剧《爱了散了》，就为我们揭开了婚姻生活中的一个痛点，一段不为人知的畸形爱恋。

“无性婚姻”之下，脱离了肉体的欢愉，柏拉图式的精神之恋能够维持多久？

这就涉及到了一个肉欲与精神的双重驳论:鱼水之欢是肉体不受控制的生理性冲动，它常常被精神的倾向性所支配。

就像我们疯狂喜欢一个人，大脑会不自觉地透漏出某些信息，希望能跟对方发生点什么。

而脱离了肉体的精神恋爱，却又极度排斥男女身体上的亲密接触。

就像《查泰莱夫人的情人》中下半身瘫痪的克利福德男爵一样，他是个彻底的精神享受者，认为精神上的快乐至高无上。

那么在一段婚姻关系中，是肉体的需求更重要，还是精神上的契合更关键？

有人说，有爱而无性是婚姻终结的“*手”，也有人认为肉体的欢愉只是辅助，重要的是精神世界的契合。

到底什么才是最重要的，就让我们到剧中一探究竟吧。

剧中的女主人公董晓晗美丽温柔，外人看来她的家庭生活幸福而美满，丈夫方凯是兴安集团分公司总经理，深受老板的器重。