辛苦寻觅之后，杜丽娘向心爱之人说出自己的愿望，顾不得现实的阻碍、礼教的束缚。经过“欢挠”，最终在第三十二出《冥誓》中，两人面对上天做出：“作夫妻，生同室，死同穴”的誓言。

毕竟鬼人殊途不能长久在一起，为了要和柳梦梅长相厮守，杜丽娘请求柳梦梅帮她掘坟，以求得重生。而柳梦梅则冒着开棺*身之罪让杜丽娘能够还魂回生。为情重生是至情的深刻表现，杜丽娘在生生死死之间往回由此至终只为一人——柳梦梅，她通过超越生死的界限表现了对柳梦梅的至情，表现自己“从一而终”的爱情忠贞。

即使有着对至情的爱情，但是回生以后的杜丽娘没有摆脱封建礼教的束缚，希望能够得到父母的认同，因此她叫柳梦梅去考取功名，去探望自己的父亲。父亲并不同意门不当户不对的爱情，父亲处处刁难与压制柳梦梅，杜丽娘勇敢坚决地捍卫柳梦梅，捍卫自己爱情。

在殿上，面对大众，杜丽娘慷慨陈词，毫不畏惧表现出自己与柳梦梅共度一生的决心。在第五十出《圆驾》中，杜丽娘更是把情至的感情表现得淋漓尽致。

当皇帝问杜丽娘“不待父母之命，媒妁之言，则国人父母皆贱之，杜丽娘自媒自婚，有何主见？”时，杜丽娘回答道：“臣妾受了柳梦梅再活之恩，真乃是无媒而嫁。”

在古代，必须遵从“父母之命，媒妁之言”的条例，不然这样的关系被认为是不正当的，下贱的。但是杜丽娘却认为柳梦梅为自己回生冒着*头之罪，就算世人对这段婚姻感到羞耻，但也抵不过柳梦梅对自己的恩情。因此杜丽娘不顾封建传统理论，她把爱情看得比任何人都高。

当父亲逼问“谁保亲？ ”“谁送亲？”时，杜丽娘便理直气壮地说“保亲的是母丧门”“送亲的是女夜叉”；

当父亲威逼她离开柳梦梅时，她斩钉截铁地说“叫俺回杜家，越了柳衙，便是你杜鹃花，也叫不转子规红泪洒”。

杜丽娘勇敢地为自己的爱情辩护，毫不畏惧强大的封建势力，最终得到皇帝亲自赐婚，并且得到了家里人的认同，实现了这个苦苦斗争的理想，最终得到圆满的结局。

《牡丹亭》运用了浪漫主义的写作手法，通过幻想的情节设计，给予杜丽娘火一样的热情和超越生死的力量，为了实现至情的爱情，为情死和为情生，执着求得认同，最终与柳梦梅圆聚，杜丽娘通过不屈不挠的追求，最终实现了“从一而终”的爱情理想，从而集中体现杜丽娘情之至的形象。