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·乎(085)
【构造】指事字,甲骨文与兮相近,下边是一种乐器,上边象征吹奏时发出的声气,只是声气比兮多了一点,表示乐声余音袅袅。金文上边又多了一画。篆文则又少了一点。隶变后楷书写作乎。是“呼”的本字。
【本义】《说文·兮部》:“乎,语之余也。从兮,象声上越扬之形也。”此非本义。本义当为乐声袅袅,余音不绝。
【演变】
- 引申指呼吸或拖长声呼叫。此义后作“呼”。
- 后借作语气助词,用在陈述句末,表示论断、决断或终结语气,可译为呢:夫礼者,忠信之薄(不足)也,而乱之首~。
- 又表示已然、将然或必然语气,可译为啦:寡人欲车通三川,以窥周室,而寡人死不朽~。
- 用在疑问句末,表示多种疑问语气,相当于吗,么,呢:诲汝知之~?知之为知之,不知为不知,是知也|臣以为布衣之交尚不相欺,况大国~?|览物之情,得无异~?
- 又用在猜测问句末,表示推测语气或商榷语气,可译为吧:居简而行简,无乃太简~?|日食饮得无衰~?
- 又用在祈使句末,表示祈请语气,可译为吧:长铗归来~!出无车|愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人~!
- 用在感叹句末,表示感叹、赞美等语气,相当于啊,呀:人不知而不愠,不亦君子~!|惜~!子不遇时|嗟~!燕雀安知鸿鹊之志哉。
- 用在复句的前一分句后,表示提顿或停顿语气,相当于啊,呀:孔子曰:“以容取人~,失之子羽;以言取人~,失之宰予。”
- 用在称呼后,表示招呼,相当于啊,呀:参~!吾道一以贯之。
- 用在句中,表示舒缓语气,可不翻译:逮~伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉|神~其神|微~其微。
- 又用作形容词、副词词尾,相当于然:美哉!泱泱~,大风也哉!|以无厚人有间,恢恢~其于游刃必有余地矣|巍巍~若泰山|汤汤~若流水。
- 又用作后缀,构成动词、形容词或副词:在~|热~|近~|几~。
- 又用作介词,引出补语,相当于于:城之大者,莫大~天下矣|君子博学而日参省~已,则知明而行无过矣|生~吾前,其闻道也固先~吾,吾从而师之。
- 又用作连词,表示顺承,相当于而:山萧条而无兽兮,野寂漠~无人。
- 又表示转折,相当于然而:树欲静~风不定,子欲养~亲不待。
- 由于乎后来专用作语气助词和介词,呼吸、呼喊之义便另造了“嘑”“呼”来表示,如今规范化用“呼”。参见呼。
【组字】如今既可单用,也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入丿部。凡从乎取义的字皆与拖长声等义有关。
△以乎作声兼义符的字有:呼。
【高考链接】
(1)不然,夫二家岂不利朝夕分赵氏之田,而欲为危难不可成之事乎!(2020北京卷)
(2)太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。(2020北京卷)
(3)天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!(2020江苏卷)
【高考常见含义】语气助词,表论断,啊;感叹词,表感叹,啊;疑问句末,表示多种疑问语气,相当于吗,么,呢。
【自测 ——乎】
- 含义: :夫礼者,忠信之薄(不足)也,而乱之首~。
- 含义: :寡人欲车通三川,以窥周室,而寡人死不朽~。
- 含义: :臣以为布衣之交尚不相欺,况大国~?|览物之情,得无异~?
- 含义: :日食饮得无衰~?
- 含义: :长铗归来~!出无车!
- 含义: :人不知而不愠,不亦君子~! |嗟~!燕雀安知鸿鹊之志哉。
- 含义: :孔子曰:“以容取人~,失之子羽;以言取人~,失之宰予。”
- 含义: :参~!吾道一以贯之。
- 含义: :神~其神|微~其微。
- 含义: :美哉!泱泱~,大风也哉!|以无厚人有间,恢恢~其于游刃必有余地矣。
- 含义: :在~|热~|近~|几~。
- 含义: :君子博学而日参省~已,则知明而行无过矣|生~吾前,其闻道也固先~吾,吾从而师之。
- 含义: :山萧条而无兽兮,野寂漠~无人。
- 含义: :树欲静~风不定,子欲养~亲不待。
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