《大足向家院子遗事》
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川牌
川牌
（1）
四川有一种特有的牌，叫“川牌”或“长牌”，也俗称“凑十四”（凑字重庆人发音为dou）。传说是诸葛亮发明的，但是《三国演义》中一点都没有记载。
这种牌为长条形，二指宽，巴掌长，可能是“长牌”得名的原因吧。牌的点数从2点到12点，吃牌时是2张牌合成14点，也就是“凑十四”的来由。
长牌
每张牌的名字用其一端左右点数来叫，点子有黑有红，比如：一五、二四、四六......一些牌有特殊的名字，比如：左边1点右边1点1 1共2点，不叫一一，也不叫幺幺，叫地牌；左边6点右边6点6 6共12点，不叫六六，叫天牌；1 2叫丁丁；5 6叫虎头；2 3叫拐子，或拐兜儿；4 5叫红九；3 6叫黑九。
- 2（1 1地牌）， 12（6 6天牌）
- 3（1 2钉钉）， 11（5 6斧头）
- 4（1 3活牌、荷包，2 2长二）， 10（4 6四六，5 5梅子、煤炭）
- 5（1 4幺四，2 3拐子、拐兜儿）， 9（3 6黑九、臭九，4 5红九）
- 6（1 5一五，2 4二四，3 3长三）， 8（2 6二六，3 5三五，4 4人八、人皮）
- 7（1 6高七，2 5二五，3 4三四）
共21种点子牌，外加一种特殊的牌“听用”，每种5张，一副牌共110张。牌上的人物图案比较精美，主要是水浒系列和杨家将系列。
（2）
打牌时，去掉4张“听用”，用106张。4个人，轮流做庄，拿一只筷子放在庄家前面作为信物，庄家先翻牌选“将”，翻一张牌亮在桌子上，那张“听用”今后就代表这张牌，用这张牌来计算哪些牌为“将”，将有3种，为将的牌在“扯”时，符数翻倍。算将的方法是：翻到的牌本身是将，再把这张牌的左右点拆开，把拆开的点作为“将牌”的左右点，如：翻到1 2钉钉这张牌，那么将牌就是1 1地牌和2 2长二这两张。如果翻到的牌本身左右就是对称的，那就有约定：
- 1 1，将牌是1 1、6 6、1 6，谓之“地天高”。
- 2 2，将牌是2 2、2 5、5 5，谓之“二五梅”。
- 3 3，将牌是3 3、3 4、4 4，谓之“人三四”。
- 4 4，将牌是3 3、3 4、4 4。
- 5 5，将牌是2 2、2 5、5 5。
- 6 6，将牌是1 1、6 6、1 6。
打凑十四
庄家拿18张，“寒家”（不知道这个读音该用哪个字，或许是“咸家”，重庆人读咸为han）拿17张 ，牌分类拿在手上，像一把扇子，也有记忆力好的耍酷，全部收叠在一起，谓之“打收张”。有3张及以上一样的牌，谓之“槛”（不知道这个读音究竟用哪个字，kan，量词），先拿下来，并摸上去几张，3张摸1张，4张摸2张，5张摸3张。
再决定谁“档”（dang四声），档起的人，胡牌时至少要18符，如果没有“槛”要20符，没档的人16符就可以胡牌。庄家如果牌不好不想档，就把筷子往下家推，如果有6符的“槛”的人，档推过来时必须档，如果一圈都没人要档，要么重洗牌，要么谁再接过来“档起”，这时候就要求“档起”的这位英雄”至少要20符才能胡牌。档起的人付钱收钱都贵一些，比如，没档的人2块，他要3块。
庄家先出牌，逆时针轮流摸一张牌，摸的这张牌，可“吃”可“扯”，否则不能拿上手。
吃还可以吃上家打出的牌，扯可以扯任何一家打出的牌。吃是用手里的一张与被吃的那张牌凑成14点，摆在门前，被吃的在下。
扯是用手里的2张一样的牌与被被扯的那张牌也要一样，摆在门前，然后再从下面摸一张牌拿到手上，如果摸上来还是这张牌，谓之“粑”（动词，意思是粘），放在下面摆好，继续摸。如果恰好手上又有一对与扯上来的牌一样，那继续扯，谓之“滑”，滑是必须的，也因此可能会把配好的牌弄得孤孤单单。因为每类牌有5张，所以扯牌时可能出现有2家竞争，按顺序优先，或者前家主动放弃。扯与吃竞争时，扯优先。吃或扯之后，再打出一张。
有一些严苛的特殊规则，如果违反，就“包牌”（或者叫“吃包子”）付钱：
- 呼吃不准扯。
- 吃了的牌不许再打出来，除非是扯上来的牌“随手不要”。
- 打过的牌不许再吃。
- 扯了斧头要打钉钉，谓之“追”，除非是一对，或者下轿“追7割臭”，反之亦然。一对决定要追的时候，要连续追，除非恰好又摸到另一个凑成14点“靠起”。
- 扯了地牌要打天牌，谓之“追”，除非是一对，或者下轿“追7割臭”，反之亦然。一对决定要追的时候，要连续追，除非恰好又摸到另一个凑成14点“靠起”。
- 扯上手的牌，如果与手上的牌凑成了一对，而且之前自己或别人也打过，那就要报告“zua起”，否则后面不允许扯。
- 扯上手的牌，如果之前自己打出过，要报告“回头”，然后“随手不要”可以打出，如果留在手上，后面就不能再打出来了。
- 不能胡7，除非扯牌上来时正好是7点胡牌。
胡牌时，别人打出来的叫“点炮”，自己翻到或扯起来“处起”算“自摸”。除了牌要按规则成对扯掉或凑十四，还要按红黑计算有多少“符”（不知道这个读音究竟该用哪个字，也许用“福”更吉祥），“符”够才能胡牌（重庆话叫“割牌”）。吃的牌或者最后手上留的牌中，有红点的牌才算1符；扯的牌黑的算1符，红的算2符，如果是将牌，符数翻倍。割牌时，把牌全部摊开在桌面上，让别人“查符”，因为有些规则也是在摊牌之后才能检查到你有没有违背，比如：该滑不滑，该追不追。如果乌龙或符数不够，就“包牌”赔钱。有的人心眼小，不高兴别人来点牌查符，觉得是对他的不信任，脸红脖子粗的吵吵起来。
如果少摸了牌，或者少打多打了牌，导致手上牌数量不对，那就胡不了了，只能做“相公”，跟着“划船”打别人打过的牌，最好不要放炮。
因为6和8样式比较多，尽量去胡这两种牌。
总结一下，传统川牌打法的招式：摸、槛、档、吃、扯、滑、追、zua起、靠、粑、回头、点炮、自摸、割、处起、划船、包。
（3）
川牌的快乐在于复杂的规则，严格的计较争论，以及每种牌悦耳的乡土发音。川牌节奏慢，在四川的茶馆里到处都是，与喝茶相映成趣，形成了川渝闲散的市井文化。
扯长牌
哥哥在扯“2 3拐子”的时候，就喜欢说“扯拐”，扯拐在重庆话里是说人与人闹矛盾，机器设备出故障。开局翻牌翻到“地天高”的将牌，他就说“地天高，要翻烧”，翻烧在重庆话里是翻身，转好运的意思。如果别人吃牌时，自己正好可以扯牌，他会说“扯哦。吃，不得行，吃到喉咙管都要跟你揼（ben，扯的意思）出来”。如果手里只有一对牌，扯上时，他会说“哎哟，这个都扯到了，这哈巴适了，全靠这包药（重庆发音yo）做符”。
我是小学的阶段就学会了长牌，应该是暑假的时候，总是去大姐夫家玩，他的弟弟就带我们上山刨地瓜、下堰塘游泳、下象棋、打长牌。老爸也曾经嗔怪我“你学这些还学得快呢”。后来我上大学和工作后，回老家探亲，还偶尔陪老爸及长辈们打长牌，只是有些规则忘掉了，常常“吃包子”，要临时再学习一下。
每逢红白喜事，吃饭前后，院子地坝里就是几张桌子打长牌。后来麻将兴起，年轻人都打麻将去了，老人学不会，继续打长牌，新生老死，凑齐一桌也越来越难了。
（4）
老爸退休后，农业税免了不种田后，几乎每天，或者早早的吃了妈妈的早餐，或者不吃，就从院子里出发，早前骑自行车，后来年纪更大了就走路，去到登云的茶馆里，没吃早餐就吃碗小面或稀饭、小笼包，然后就与老伙计打长牌。中午有时候在那里吃个小面，有时候回家吃妈妈做的饭，下午继续打，傍晚回家。他们打得比较小，一局就2块钱，赢得多的付茶钱。老爸技术已经磨炼的很好了，但一桌子都是老法师，各有输赢。再后来，我们院子被拆掉了，老爸搬到大足县城去住了，到登云就远了一点，他打牌就在大足的茶馆子了。
院子里的邓保保我一直没看他打过牌，他喜欢种小菜，常见他扛一把小锄头、挑一个箢篼在田埂上走，也常常扯一些小葱、芫荽送给各家各户。
院子里还有一些老人，日常没有收入，钱看得比较紧，也不常去登云茶馆专门打牌，只在院子里，逢红白喜事，凑角打打。
打长牌是男人为主，女人很少打牌。男人们爱赌，聚众打牌去了，女人们就在家里吵，也有因此而动手打架的，鸡飞狗跳。后来麻将兴起，女人们学得最快，成了主力军，初学者瘾最大，院子里，到处看到大小媳妇婆娘聚众打麻将。这下反而阴阳平衡和谐了，也不吵架了，男人们最多只偷偷抱怨几声，到饭点没饭吃只能自己去煮了。
