享受一次性愉悦，对于她来说似乎无比地复杂。

南希既不想当修女，也害怕成为荡妇，但在对女性身体的修辞中，只有这两个极端，没有中间值。

她是一个相当典型的形象。

一方面，和初恋结婚，性履历上只有一个男人，完全应和着“女孩子的身体很珍贵，不能随便交付”的贞洁观。

而另一方面，在对女学生的教导中，她又显然把女性身体视为诱惑的，激发邪恶的，更是危险的。

两种投射，都让南希在她的道德逻辑中，无法合理化自己的行为。

只因为对于一个女人来说，得到性满足的前提，是道德的“无暇”。

于是，做了就是错了，不做又感到残缺。

南希作为一个被丈夫“凝视”了一辈子的贤妻良母，突然因为主顾关系成为那个“凝视者”。

她本该尽情地享受服务，却反而更深刻地展示着“男性凝视”的运作。