作者：金满楼

但凡看过金庸小说《鹿鼎记》的读者，想必都知道书中的有一位奇侠人物，人称“大力将军”的吴六奇。

书中，吴六奇表面上是清军将领，实际则是红花会广东洪顺堂的红旗香主，后不幸死于“神拳无敌”归辛树之手。金庸说，这次事件纯属误伤。

在电视剧《康熙王朝》中，权臣鳌拜被擒拿也有一关键人物，这就京师九门提督、人称“铁丐”的吴六一。

事实上，这个吴六一、吴六奇其实是同一人，只是其传奇故事各为所用，被弄得支离破碎了。那么，历史上的吴六奇，究竟是何许人也？

吴六一或吴六奇这个人物，历史上还真有其人，那就是广东提督吴六奇。清人笔记《啸亭杂录》中，即有一个“吴六奇”的记载，只是没有影视剧中说的那般神奇曲折。

据载，吴六奇“少负大志，家奇贫，落拓乞食，冬日袒身行市中，英爽如故”，某孝廉查伊璜因“奇其人而尝加固恤”，吴视查为恩人。明清之际，吴六奇投笔从戎，官至总兵，又随平南王尚可喜擒海寇有功而升至提督。

除了《啸亭杂录》外，记载吴六奇的笔记乃至正史有不下七八种，其“铁丐”之名的来历，在蒲松龄《聊斋志异》、王士祯《香祖笔记》、蒋士铨《雪中人》等都有记载。

《聊斋志异》之《大力将军》中更是说得绘声绘色：“浙江名士查伊璜某次至一破败古寺中，见一口大钟放在地上，内似有物，于是令随行的几个仆人去搬那口大钟，结果四五个人都搬不动。

不久，进来个外表粗犷的乞丐，他只用一只手就把大钟掀起，取出内中食物，即旁若无人的吃了起来。查伊璜大惊之余，称之为“铁丐”并助其建功立业。

此外，吴六奇还有个扫地僧的传说，据说他少年时流落在凤凰山一寺院中打杂。寺僧夜里教授徒弟棒法，吴六奇在旁学会后在旬日之间连*两虎，僧人为之大惊不已。

不管以上是传说还是演义，最起码说明吴六奇这个人是很不简单的。

据载，吴六奇，字鉴伯，号葛如，又号吴钩，广东海阳县人（今梅州市丰顺县），其常以韬略自负，嗜酒好赌，荡尽家产而充为邮卒，后不务正业，沦为乞丐，浪迹粤闽江浙一带。

明末时期，粤东遍地烽烟，各地义军揭竿而起。乱世当中，吴六奇与弟吴标纠集乡勇，很快成了独霸一方的粤东军阀。

此后，南明永历帝朱由榔以其兵众而封他做了总兵，有一书生讽之以“家无读书子，官从何处来。”吴六奇应声说：“将相本无种，男儿当自强。”可见其志负之大。

金庸小说说吴六奇是天地会香主，倒也不是空穴来风。据《名人轶事：记吴六奇将军》中记载，“奇有义结兄弟三十人，素号雄武，只以四海无主，拥众据土，弄兵潢池。”

而且，他与查伊璜结识也并非偶然，“六奇世居潮州，为吴观察道夫之后，略涉诗书，耽游卢雉（赌钱），失业荡产，寄身邮卒，故于关河孔道，险阻形胜，无不谙熟。”

可见，吴六奇是乱世枭雄，有大抱负之人。顺治三年（1646），吴六奇审时度势，弃南明政权而归附南下广东的清将佟养甲和李成栋，为清军占领两广立下汗马功劳。

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然而，正当吴六奇飞黄腾达之时，因为分赃不均的缘故，前明降将金声桓、李成栋等在江西、湖南等地再次反叛，吴六奇左右不定，坐观局变。

直到平南王尚可喜、靖南王耿继茂奉旨南征后，吴六奇再次率部跟随大军彻底剿灭南明在广东的势力，因其功勋卓著，顺治特授挂印总兵官左都督，命驻镇饶平。

为报答顺治皇帝的知遇之恩，吴六奇之后向朝廷提出了强化海防的建议，清廷随后施行“海禁”政策，对钳制郑成功部并稳定东南沿海收效甚大。

康熙四年(1665年)，吴六奇因封疆守御有功而获赐太子少保，之后又晋少傅兼太子太傅。是年五月三日，吴六奇病死，终年59岁。

令人无语的是，乾隆朝编《贰臣传》时，吴六奇竟然也榜上有名。或许，道德感上自视甚高的乾隆反感那些立场不坚定的所谓“降将”，而对时局的复杂性未能洞察所致吧。

诗云：“忠奸善恶谁能识，从来书中留几人。忠奸自古同冰炭，毁誉于今辨伪真。”

事实上，作为豪侠有抱负之士，吴六奇弃南明投大清并无过错，毕竟明朝已经气数已尽，而大清是天命所归，国家不再战乱，老百姓能过上安定的生活，这才是最有意义的。

从这个角度来说，对于吴六奇这样一个历史人物，倒也不必予以苛责。