巴塞电影：你觉得这部电影对（你想象中）当时那个时代，描绘得足够真实吗？

· 茉莉（50后）： 是真实的。

· 桐城客（60后）：我觉得挺真实的。服化道做的很好。如果说不真实的地方，可能就是电影那种非常明快的色彩非常鲜艳的色调。总感觉是这样啊，咱们那个年代还是比较灰一些。大体的感官上稍微有个这样的感觉。但是总体来讲，我觉得没毛病啊，就像现在看那个好莱坞大片拍四十年代。你觉得也很鲜艳，但是看着也挺舒服的，就是他的这个色彩又符合现代人的这种审美和趣味吧。

· 王向前（70后）：如果说是对那个时代的描绘，我觉得魔幻了，不真实。76年，天呐，军人已经在享受5星级酒店配泳池的待遇了。只能说冯小刚呈现了他们大院子弟一小撮人的时代。

在部队时，我在文艺团体。做舞美的工作。我们那个时候2000年的时候，驻港部队营院以前的英军总部，也有泳池，单位也有男兵女兵，组织游泳都会分开。我没听说过哪个后勤部队还有配泳池的，所以说，那是大院子弟的念想。

所以说，整个故事，除去自卫反击战，似乎是一群穿越的人在讲一个放在任何时代都讲得通的故事，战争反而成了装置。

最真实的讲述都没有了。比如大篇幅的每个人转业离开的归宿，何小萍为什么疯了，刘峰的生活都没有。

所以说，人都是符号，导演还是想讲述他所感受到的那个时代。

· TP-Link（80后）：我猜，代表了导演记忆里真实的那个时代吧。

· 郭大侠（90后）：在我的理解中还可以吧，不过当然有很大的克制，之前读过阎连科，余秋雨，王小波等关于文革那会儿的小说，感觉描写的不够疯狂。当然一方面考虑了审查。

· 阿真的火锅（00后）：这个其实我觉得还挺像吧，因为我对那个时代的印象是来自我父母。就是感觉大家都很红哈哈哈。

就是文艺兵在文工团其实在家里人看来是很苦的，其实我不知道怎么说哈哈哈哈。

那些场景是有的，就是*去世那段。我妈当时觉得天都塌了。

渐渐消失的活雷锋：“现在他活不下去吧，因为有我这种人”

巴塞电影：你的身边出现过像刘峰这样先人后己的活雷锋吗？你怎么看待这样的人？TA后来境遇怎么样？

· 茉莉（50后）：那个年代会有这样的人，我认为那是那个年代造就的，这样的活雷锋应该值得尊敬和学习的。

· 桐城客（60后）：周围有类似的，但不像刘峰这么完美了。喜欢刘峰啊。然后境遇还好，就是没有没有大富大贵，但也不像刘峰那么悲惨。

· 王向前（70后）：在我看来，典型是被塑造出来的，就是说，在这个时期需要这样一个典型，比如爱兵模范，爱民模范等等，在群体中，这样的人很有可能会被孤立，因为大家做的是一样的事，只不过，在某次突发事件被他遇到，所以宣传出来的是他。当然，还有一个实干型的。

肉身成圣是件很痛苦的事，因为大家都会把看待你的标准拔高到那个段位，在云端呆着，很多平凡的人事是干不了的。得端着。

刘峰是那个时代，或者说军人的一个符号。腹黑的说，如果身边出现 这么一个人，大家都会找他帮忙，忙不过来呢？怪话就出来了。

我所知道的我当时部队的模范都还不错，颐养天年吧。

· TP-Link（80后）：好像没有。有人特别好的，但也只对身边的亲友好，比如有人仗义、有人不善于拒绝，但都不会那么夸张地自我牺牲。现在已经不需要活雷锋了吧，大家友善往来就好了。（为啥觉得不需要了？）因为没有必要一直强调个人的牺牲了啊，已经不是那个样样匮乏的年代了。

· 郭大侠（90后）：没有出现过这样的人，可能我们所处的这个时代太复杂了。

· 阿真的火锅（00后）：我觉得他巨惨哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。他是个怀着赤子心的人吧，他对美好的事物有一种敬仰，不敢触碰的感觉。我觉得他虽然受了很多创伤，但是一直都没扭曲。这大概是信仰社会主义的好处吧。哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

（怎么看待他的舍己为人？）他有一颗赤子心啊，这就可以解释他的善良。但是啊，他的舍己为人，我觉得跟那个时代，有很大的关系。现在在我看来，觉得很过啊，但是在当时是可以理解的。

（哪些地方过了？）就是断臂，还有把学位让给别人。身边并没有这样的人啊，只有那个时代才有吧。这样的人，在现在活不下去吧，哈哈哈哈哈哈哈

（为什么？）因为他太纯粹的善良了，一旦这个人失去当时那个体制的保护，结果在电影里你也看到了啊。改革开放后，他混成什么样。

（你觉得那个体制是在保护他吗？）不是，在束缚他，但他就这样被定型了。

虚幻但美好，我深深怀念

vs

集体生活，垃圾

巴塞电影：对电影中的集体生活，比如吃饭堂、洗澡堂、一个集体有某个共同目标、荣誉感等等，你会感同身受吗？ 对于你曾经体验过的集体生活，你会感到怀念，还是有些反感？

· 茉莉（50后）：我感同身受，对那时代的集体生活非常怀念，那时集体生活从中学时代开始，也是在文艺班，与电影里的情形类似，就是没有谈恋爱的情节。

· 桐城客（60后）：过去有美好，但过去毕竟是建立在一个虚幻的价值观上的，那实际上是反人性的。所以我之所以对这个电影有这么多共鸣，实际上就是因为我的这种想法感受跟这个电影它想要表达的东西，是非常契合的。

也就是说，在这种大的虚幻的语境下。个人的小美好是微不足道的，但是你不能否认这些小美好再次呈现出来，能够再次让你感动。

· 王向前（70后）：会怀念，恰恰是怀念最苦的在*部队的时候。反而在文艺团体那段时光淡一些，毕竟，我属于非典型军人，交流出港和退伍都是平淡走的。

· TP-Link（80后）：饭堂澡堂什么的，我因为没有住过校，都没有体验过。会想要体验一个月吧，像是人类/社会学田野调查之类的哈哈哈。长期肯定无法忍受——和去北方读过大学的南方女孩讨论过澡堂这件事，觉得很神奇，和一大群一大群的陌生人赤裸相见[皱眉]。个人对集体始终比较无感，不愿意被要求跟所有人一样按部就班地做某件事。

· 郭大侠（90后）：曾经的集体生活，最开始是反感，现在有点怀念，因为真的是分别了就可能再也不见了。

· 阿真的火锅（00后）：集体生活，垃圾。我现在是挺反感的，因为只要有集体就会有小团体。有了小团体就会有被留下的人。其实啦，身边总会有一个像女主一样受尽欺负的人，集体生活。

（谁？发生了啥？）就是同学啊。每个集体都会有的，这不是固定的一个人，是一类人。

（你觉得这是集体的原因，还是个人原因？）双方的。我觉得每个人，往深里了解，都不会那么讨厌的。说白了是大家根本就没有兴趣去了解他。吃饭堂很明显啊，你要是被孤立了绝对没人和他吃饭的，洗澡也是的。被孤立的人永远是一个人。

（你个人呢？）我是小可爱。（好的小可爱）

巴塞电影：你愿意讲一个关于集体的回忆/故事吗？

· 茉莉（50后）：我们文艺班那个时候去给农民表演，白天帮农民种田，晚上表演，像电影里的《沂蒙颂》还有那个年代流行的《洗衣歌》都有表演。同学感情也很深，这么多年后还有开同学会

· 桐城客（60后）：比如说我们上高中的时候，大家那时候都学习英模，我记得当时应该是西安的一个科学家吧，叫蒋筑英。那时候应该是八十年代。光明日报登了长篇的报告文学，就叫“蒋筑英的先进事迹”。一听起来就觉得那是很空洞的，完全是因为宣传的需要。

但是呢，我们班上的团支部*，挺漂亮的一个女孩儿，就读着读着就哭了，挤出眼泪来了，然后班主任就表扬她了。最后就是觉得特别虚伪，很多诸如此类的事儿，我觉得现在想起来也觉得挺好玩儿的。

· 王向前（70后）：回忆吧，在那些兵退伍的时候，晚上会聚餐，单位女兵多，本单位的，外单位的，都找地方各种表白去了，哪会都喝趴呀，谁那么傻。晚上清点人数，我跟赶场一样，到处找人，找到还不能说，各种祝福说好话。当时楼外墙正在装修，外面有棚架，女兵住在16楼呀，就有人敢摸到外面去女兵宿舍。还有表白不敢见人，躺在女兵厕所睡到天亮被抓住的。乱，但好玩，没人越雷池，毕竟还是没地方。

· TP-Link（80后）：我也是上过小学中学的人，小时候其他同学排挤一个胖胖的男孩，我记得我有站出来帮他说话——可能因为我也被人排挤过，所以从很小的时候开始就觉得集体的力量很可怕，很警惕。

· 阿真的火锅（00后）：关于集体的故事：很简单啊，就是被孤立。在宿舍说不上话，吃饭上课都是自己一个人。然后很胆战心惊的，你做错事会被喷的很惨。