对于棣花的荷，我好奇着，并疑惑着，因此一直处于隔县观望的状态。天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵养之所，棣花乃旱地，何以养得了如此多的荷？更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说。
可去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道，能划船，花开之际，一眼望不到边，只见荷头攒动，绿叶招展，真真是个美煞人也。
人如此说，我依然是有些不相信的。我始终以为，不是荷有多美，而是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷花长在棣花的土地上，贾平凹也出生在棣花的这片土地上，人因为贾平凹而来棣花，因为贾平凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因为贾平凹而与其它的荷大大不同了。
其实，天下的荷大抵是相同的，不同之处在于生长的地域不同，生长的人文环境不同，荷便有了不同的姿态，有了不同层次的意义，很多的东西是人为强行地赋予的，与荷本身无关，但因为荷贴上了不同类别的标签，便显出各各不同了，于是贾平凹家乡的荷，便更不同凡响了，贾平凹是中国文坛著名的作家，荷便也成了天下名荷。就像是出生在有钱人家的女儿一样，一出生就高贵，即使平常，也是名媛，而一般人家的女儿，纵然是貌美如花，也只能是小家碧玉。
说句真心话，这些年见的荷多了，有私人庭院的荷，有公园的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其是在济南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷，那可真真是不辜负传说，石桥、曲廊、画舫、古亭，无论从哪个角度看，都是最美的风景画，湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，总感觉，一双眼睛不知该往哪儿看才好，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛，在我以为，那是最好的摄影师也拍摄不出来的美，可它们却一一呈现在我的面前，让我目不睱接，忽然一幅楹联出现在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半成湖。”这是清代书法家铁保所写，此联是对大明湖景色最好的概括，可见大明湖的荷花确实浩瀚无边，更有夏雨荷与乾隆皇帝的故事，不管这个故事是真是假，但大明湖的荷花确实是美的，确确美得令人醉心。
棣花的荷塘开放好久了，我却一直没有去，一者因为我不是一个爱凑热闹的人，二者觉得所有的荷都已然烂熟于胸，常见之物，也少了去探究它的兴致。棣花的荷于我，也正如我邻家的一个菜园子，感觉很熟悉，却不知道里面究竟是如何耕种的，哪块是菜，哪块是葱？或者还要种上几棵瓜和西红柿。因为，对于棣花这个地方，我真的不陌生，因为贾平凹，我早早地探访过它，而且在此前的很多年中，我几乎每年都要经过那一个地方，于是，别人的好奇，予我都算平常，我知道棣花街在路北，荷塘在路南，我常常以为，自己闭着眼睛都能想像出棣花荷塘的样子，因此，我便觉得，我是不需要刻意去看的。
一个偶然的机会，来到丹凤，同行之人说要去看看棣花的荷，于是便陪同前往。来到棣花，放眼四望，原来，棣花的荷竟是不逊于济南大明湖的荷花的，我便诧异，在秦岭山中，这样一个崇山峻岭的县城，也会有如此浩瀚的江南之地，烟波水乡，确实让我吃惊不小，这个千亩荷塘，还真不是一个传说，我不仅诧异了，而且惊喜了，我常常追逐于江南的水乡，而就在我所处的商洛，也一样有着这样一个水光潋滟荷叶田田的水乡，我竟然几年视而不见，太辜负了，太辜负这片生机勃勃的荷塘了。
据说贾平凹的《秦腔》中的清风街就是以棣花为原形写的，贾平凹的《秦腔》在获茅盾文学奖的时候，我就急急地买来看了，时至今日，那个清风街于我还是有着很深刻的印象的。去年九月，丹凤举行民俗文化艺术节，我受邀来此，还专程在这条街上走了一遭，当再次看到“清风街”这三个字，秦腔中引生与白雪的形象又浮现在了我的眼前，在这部作品中，引生是一个悲剧人物，就算清风街上的“贤人”夏仁智，也在满怀忧患中去世了，农耕文化随着老一辈人的逝去而逐渐消亡。秦腔，这种在新生代中快要被遗忘的剧种，其实也意味着人们快要遗忘的土地和农村，人们都争相往城里去，土地荒芜，村庄倒空，偌大的村庄，便只留下老人和留守儿童，想到这些，心便顿时觉得沉重。
在思绪的转接中，大片的绿色如风一般飘进我的眼帘，不多一会儿便已来到荷塘边了，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如铺开的一幅硕大的锦画，绿荷、拱桥、长亭、游船，一眼望不到边，我静静地打量了数分钟，心中顿有豁然之像，总是喜欢江南的开阔，喜欢江南的无遮无拦，喜欢一眼可以看出几里外的视觉，因此，眼前的荷塘，又让我有了找到小江南的感觉，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心动起来，划船去，划船去！何不尽兴地划一回船去？在蓝天白云绿荷之间，荡舟逸情，倾听生命的开开合合，那也该是这个夏天最美丽的时光。
思罢，便急忙跑向码头，朋友看出我的意图，问，你是想坐船吗？我说是。那年，在大明湖，因为时间紧急，没能坐上船，心里一直遗憾着并惦记着，初听传闻，说棣花的荷塘能划船，我真不信，因为就自己感觉，棣花不可能有那么大的荷塘，可是，可是，棣花还真就修成了这样大的一个荷塘，看样子，在荷文化上丹凤算是做了大文章了，我也才觉得自己是坐井观天，一直以为天只有碗口那么大，而天外早已经是春花秋月，四季变换好几回了，看样子，用老眼光来看世界是跟不上时代的步伐的。
在一个女子的引领下，我们上了船，船顺着水道“嗖”地向前驶去。第一次坐船，坐北方荷塘中的船，这种感觉是兴奋且激动着的，我一边用手拍水，一边欣赏着满塘的荷花，突然想起了杨万里的诗：“红白莲花共塘开，两般颜色一船香。疑是汉殿三千女，半是红妆半淡妆。”此诗恰好写出了此时荷塘的景色，水波两边，荷花开得正艳，粉的，白的，竞相在往出窜，共争一池春色，现在正是赏荷时节，人说来得早不如来得巧，我们在无意之中赶上了一塘荷的盛宴，在这里，观赏到了荷生命中最美的姿态，袅袅亭亭，如豆蔻少女一般的绽放。
水面上有好几条船，有在前的，有在后的，我们在观荷之余观望着他们，他们也在观荷之余观望着我们，我们彼此成为对方眼中的风景，偶尔相遇，擦肩而过之际，发出一个会心的微笑，在风景怡人的地方，人的心情也是怡人的。这一笑，阳光也倾城。人生惬意之事莫过于在心情大好之际游历风景养心怡心之所。划船的是一女子，我问她会唱歌不？她说会唱，只是唱得不好，怕污了听客的耳朵。大家一听，更来劲了，说，没事，唱，只要是你唱的，都好听。那女子竟然真唱起来了：“胭脂红，照天明，天上飞来龙和凤，啥龙？火龙。啥凤？火凤。大火烧开武关城, 照得江水一片明。”唱罢，大伙纷纷鼓掌，连连说好听。女子声音婉转，犹如山间画眉一般，悦耳动听。女子一唱，逗得船上的人也都唱了起来，你一首，我一首，歌声飘荡在棣花的荷塘上，久久不散。
一群一群的鱼儿在水中浮游，待我们的船划近，便箭一般钻进了荷花丛间，我想逮上一尾，竟也未逮着，船驶过，船后又有鱼游出来，见到这些在荷丛中钻来钻去欢快畅游的鱼，蓦然想起了晋乐府《采莲曲》：“江南可采莲，莲叶荷田田；鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西；鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。”采莲是江南的一个生活民俗，夏秋之际，青年女子乘舟荷花荡之间，鱼歌互答，采摘莲子，是一项很有趣味的生产劳动，此时，不是采莲的季节，我也只能臆想一下，其实哇，要确切地说，我是没有采过莲子的，因而，愈是没有机会体验的事，愈是充满着无限的好奇，我予采莲，便是如此。
当然，棣花的荷，于我是近的，有机会，我可以再来，或者是专门选在夏末秋初的某一个星期天，来这里体验一场采莲的过程，我想，那也应该是一件蛮有意思的事，最起码，可以了却我的一个愿望，一个对于荷的未知的探索和了解的愿望，写过荷的诗，写过荷的文章，但是一株荷从种到收的全过程，我似乎却又不是能够完全了解的，我所知道的荷，也往往是它们生命中的某一个横断面，因此，了解荷、揭密荷一直是我想用心做的一件事。
船依然在行进，我们已经置身在满满的荷丛当中，纵眼四周，全是荷，挤挤挨挨，将我们簇拥着，于是，心也如这船儿荡漾了起来。有人取笑我，某人还说不就是片荷么，有啥可看呢，看看看，是不是比谁都兴奋和开心呀，说说，这一趟到底跑得划算不划算？我自嘲地笑了，连连说，划算，划算！
自此，对于一个没有考察论证过的事情再也不敢妄下断言。
一花一世界，一叶一菩提。万物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似相同的，其实又是不同的，生长的土壤、气候、环境以及地域地貌特征，都会让它们产生很大的不同，有的肥厚，有的瘦削，有的丰硕，有的娇艳，而在花的世界里，它们又都有着自己的生命轮回，有早开的，有晚开的，有绽尽一生风华的，也有被无情的风雨摧折的，而我们看到的，都只是它们生命中最灿烂的时刻，而它们的艰辛与磨砺我们却不知，它们在成长的过程也会有风雨雷电，甚至是人为的戕害，也会遭遇一些我们常人无法想象的挣扎与抗争，最后才得以绽放在世人的眼前，成为我们眼前最美的风景。棣花的荷，也注定是有过艰辛的，它也是从一个个小的叶片逐渐成长起来的，长成这郁郁葱葱健硕丰满的荷塘，而最终盛开成这一片天光灿烂的荷花，因此，任何的成长和成功都不会一蹴而就，正如贾平凹辉煌的文学成就，它也是贾平凹用心血和汗水浇灌出来的，如果没有他日复一日、年复一年的辛苦耕耘，他如何能著作等身？如果没有写出优秀深刻的文学作品，他又如何能够屡屡获奖，以至“荷叶田田”呢？
今天，我们在看着这些葳蕤的荷的时候，似乎眼前又并不仅仅是荷，还有着荷成长的历程在里面，透过荷，看到的似乎又是一种生命努力成长顽强向上的精神。
棣花的荷，注定是与别处的荷不同的，它有着别的荷所没有的成长经历和故事，它有着自己的性格和品格，有着自己的人生故事和人文情怀，它于天下荷是相同的，又与天下荷是不同的。
正如，众生有别。（作者：徐祯霞）
