文|哈哈

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“寿有三不过，后代福气多”这句俗语表达了人们对于长寿和子孙福寿的期望。

在中国传统文化中，长寿被视为最大的福气，而后代的幸福也是每个家庭的期盼。

那么，“寿有三不过”究竟指的是什么呢？在以下的文章中我们将一起探讨这个问题。

“寿有三不过，后代福气多”的说法是指人们对于寿命和后代福气的一种传统观念。

根据这个观念，人们认为有三个情况不过大寿，即不到六十岁不过大寿、父母在世不过大寿以及超过九十岁不过大寿。

这些说法原因不一，但是不可否认的是，这些俗语在中国文化中被视为人生的重要指示，具有一定的象征意义。

寿

首先，不到六十岁不过大寿是指人们认为只有活到六十岁以上才能算是大寿。

在中国传统文化中，六十岁被视为一个重要的人生分割线，被赋予了特殊的意义。不到六十岁，即使过了生日，也不被认为是大寿。

这一观念源于古代人们对寿命的认知和对长寿的向往。

在古代，人们的平均寿命较短，能够活到六十岁以上的人相对较少，因此六十岁被视为一个重要的年龄节点。

而如今，随着医疗条件的改善和生活水平的提高，人们的寿命普遍延长，六十岁已经不再是一个特别高龄的年纪。

中华民族传统思想源远流长，博大精深。

不到六十不过大寿，这句俗语传达了对长寿的祝福和对长者智慧和经验的尊重，也提醒人们要珍惜时间，努力追求健康和幸福，以期到达六十岁这个重要的人生阶段。

因此，在当今这个时代，这句俗语依旧被大家所贯行。

孙女给奶奶戴寿帽

其次，父母在世不过大寿是指人们认为只要父母还健在，这种情况下过大寿就不合适。

主要是有两方面的意思:

一方面，这一观念体现了中国人对家庭和亲情的重视。

在传统观念中，父母是子女的根基和依靠，他们的健康和长寿被视为子女幸福的重要保障。

因此，在父母健在的情况下，子女如果想要过大寿，那么就应该给父母过大寿，以期给父母和子女攒下更多的福祉。否则会对自身或者晚辈有折寿的意思。

另一方面，因为父母还在世的情况下，无论如何我们作为孩子，过大寿这种行为都是不合适的，对于父母而言都是折寿的行为。

父母是我们和死神之间的一堵墙，在大多数国人心中，只有老人才会过寿，所以父母还健在的情况下给自己过大寿，仿佛意味着诅咒父母一般，有不好的寓意。

因此在父母还在世的情况下，一定要多多陪伴父母，只有让父母能够度过一个安稳而且快乐的晚年生活，我们以及后辈才更有可能拥有一个有福气的生活。

无论从以上两个方面原因哪方面来看，在父母在世的时候，无论是为了父母，还是为了我们以及晚辈，都不应该过大寿。

只有在父母在世的情况下，多多陪伴父母、让父母享福才是最正确的选择。