传统京剧《遇皇娘-打龙袍》，有包公巧办花灯会，寄此引出李妃流落民间一折。其中灯官向皇上报花灯，最后念出“天雷打死张继保”的灯名，惹得皇帝大怒，要处置灯官。那么天雷打死张继保是什么故事呢？

​先说京剧《打龙袍》，故事原采自明代传奇小说《正昭阳》及《三侠五义》。讲的是包拯赴陈州放粮，途中遇失明老妇人告状。包公见此老妪气度谈吐不凡，细心查访，获悉此妇实为当今皇帝的母亲李宸妃。

因而牵出“狸猫换太子”的旧案，当年因刘妃与太监郭槐以狸猫剥皮换去初生太子（即小皇帝仁宗赵桢），污蔑李妃诞下妖孽被贬冷宫，后又遭火烧冷宫，她侥幸不死流落民间。包公设计巧办灯节，向仁宗陈情，皇帝乃斩郭槐并亲迎李妃回朝。李妃责子不孝，命包拯行罚，包拯请仁宗脱下龙袍，打袍示警。

​那么，包公进言，为什么要用“天雷打死了张继保”的花灯做引呢？“张继保”这一则故事，说的是薛荣妻妾不和，妾氏周桂英因夫赶考，遭大夫人虐待，于元宵节当夜产下一子，被送至清风亭内丢弃，后来被张元秀夫妇抱回，取名张继保。十三年后，张继保向养父母查问身世，遭张元秀责打跑至清风亭，恰逢亲生母亲周桂英，张继保由此认亲归家。

张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。后来张继保中了状元，路过清风亭，张元秀老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前，后来张继保也被暴雷殛死。

​此剧多个剧种均有编排。原名《清风亭》，又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋代孙光宪《北梦琐言》卷八，记载有唐代张仁龟故事，与此剧内容近似。明代秦鸣雷作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德《藏珠记》，明代戏曲选集《词林一枝》等等。

《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。清代剧作家焦循提到，幼时观看演出，观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。全剧以雷殛恶人收煞，符合古代人民的道德观和价值观，也表现了当时“恶人终有恶报”的强烈愿望。

​戏曲，在古代礼法教育不充分的时期，承担了宣传和教化的重要功能，像这种惩恶扬善的故事，在民间深受群众喜爱，也是传播道德观的主要方式。

打龙袍一剧，包拯自李妃处回朝，巧妙设计，趁元宵节观灯，假借此类忤逆不孝的故事，讽谏皇帝，就是为了引出李妃流落民间的事情。也可说是用心良苦了。

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