我们看到，这一路改下来，最重要的改编有两点，一是在剧情上“去枝蔓，强主干”，湘剧老本子中鲤鱼精和张珍的爱情很不突出，双包、双天师的情节娱乐成分多，改后突出了人鱼恋的故事线索。再是结尾，老本子的结尾是鲤鱼精跳入鱼篮由观音菩萨带回南海，在那里修成正果；张珍则春风及第高中状元与真牡丹完婚，改后便是我们在《碧波仙子》中看到的鲤鱼精忍疼剥下金鳞三片，坠入凡间与张珍永续真爱。

《碧波仙子》秉承了《金鳞记》的主题思想：一份真情可以穿透人与异类之间的万重障碍。田汉先生歌颂的就是这份真情。本剧的戏核是双包公对双牡丹的“真假辨”一场，充分体现了田汉先生高超的才思。剧中连一向以明辨是非著称的包公也犯糊涂了，不得不认可假包公的“情真即真，情假即假”，以“包某宝剑虽利，不斩无罪之妖”，“此案牵涉甚广，包某无能为力”而告退，观音菩萨也念“只为多情即佛心”，从人常佛理肯定了鲤鱼精与书生张珍的爱情，最终满足了鲤鱼精下凡追求至真爱情的愿望。

1957年《剧本》杂志刊出署名田汉、安娥的《金鳞记》后，京剧和很多地方戏以此为范本竞相移植。

《白蛇传》之人蛇恋：

夫妻恩爱岂是金钵压得住的么

比《碧波仙子》名气更大、传播更广的关于人蛇恋的京剧《白蛇传》，也是出自田汉先生的大手笔。可以说，我们今天形成的对于白娘子与许仙爱情故事的欣赏，对于白娘子、小青、许仙人物形象的喜爱，皆得益于田汉先生的这部扛鼎之作。

十六场京剧《白蛇传》写于1952年，是田汉先生根据其1943年应四维平剧社之约写成的旧作二十六场京剧《金钵记》改写而成，加上1964年又对其中几句唱词的润饰，这部剧堪称田汉先生“二十年磨一剑”之作。

此前关于白蛇题材的戏，昆曲、京剧和其他很多地方戏都演过，但多是折子戏，而且版本不统一，故事情节繁缛，人蛇恋多限制在“尘世孽缘”的框架内，结局是大团圆式的 “状元祭塔”，许白之子许梦蛟状元及第，还乡祭塔，白蛇得出。