北京牛街礼拜寺
京剧被称为中国的“国粹”，而回族是所有少数民族里面拥有京剧演员和戏迷票友最多的一个民族，这也从一个侧面反映了回族作为中华民族的一员对中华文明的贡献和回族作为少数民族对华夏文化的融入和接受程度。许多回族人不仅喜爱京剧，而且在京剧发展史上有着不容忽视的推动作用。所有京剧爱好者都耳熟能详的、被称为“回族梨园三杰”的马派老生创始人马连良、花脸名家侯喜瑞以及早期著名坤伶雪艳琴，都是京剧史上的重要代表人物。
马连良（1901—1966年），字温如，经名尤素福，北京人。其父马西园为京剧票友，在阜城门外开茶馆，京剧内行、票友在此喝茶，演唱。马连良自小受到熏陶，于1909年入喜连成科班，归入连字科，排名连良，总教习肖长华先生赐字温如。马连良入科后受业于叶春善、肖长华、蔡荣贵等先生，初习武生，后学老生。初宗谭（鑫培）派，又学贾洪林，兼学余叔岩。九岁登台，唱腔和做工自成一家，颇受欢迎。他不以小成自喜，积极进取，二次入科，广泛师承，开拓戏路，尝试扮演多种舞台角色；精益求精，特别注意全面发展，在念白，做派表演上狠下功夫，调动一切艺术手段去塑造舞台艺术形象。他建立了自己的表演体系，注重人物性格的刻画和人物形象的塑造。他要求舞台形象干净、利落，倡导“三白”：护领白、水袖白、靴底白，得到梨园界的称颂。他对于龙套、宫女，甚至水袖搭放等细节的要求也十分严格，注重整体美感，在京剧音乐、唱腔的锐意求新方面，他也用心研究，不断探索，使他把生行艺术推向颠峰，成为中国戏曲表演艺术体系的缔造者之一和中国戏曲文化最为杰出的大师之一。
