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姚木兰是真实人物吗(名人对姚木兰的评价)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-04-21 17:13:10作者:YD166手机阅读>>

抛开所有人物不谈,我们再站上一点高度看这部书,这本《京华烟云》实际上是以“道家思想”统领全纲的。

或者说,至少林语堂先生是在书中极力推崇道家思想的。

无论是书中最重要的姚家,还是她最欣赏的女孩姚木兰,都笼盖着浓浓一层道家思想。

上卷不仅直接用“道家女儿”为题,书中还不吝辞藻,描写了诸多道家基本理论。

例如,在第十三章中就借傅先生之口,讲述了道家的阴阳两元论。

林语堂先生的意见显而易见,道家思想对一个人的人生影响很大,会决定一个人是否幸福。

那我们就来看看,这个所谓的“道家女儿”姚木兰。

姚木兰是真实人物吗,名人对姚木兰的评价(1)

1. 道家的壳,儒家的心

之所以说木兰是道家女儿,是因为她的父亲姚思安是极其推崇老庄哲学的。

姚思安年轻的时候是纨绔子弟,结婚后突然痛改前非,将人生中许多事情似乎都看透了,于是整个人与此前全然不同,变成一种真正与世无争的状态。

他就以这样的思想对女儿进行教育,当时是清末,很多大家族旧习没有去除,女儿裹小脚,习女戒都是正常的。

可是姚思安却对女儿,尤其是对木兰特别开明,他教木兰唱京戏。

京戏在当时唯有妓子、伶人会去唱,一个大户人家的小姐唱京戏,这是完全不合乎情理的。

他还带木兰去逛隆福寺庙会,收集古董,全然不怕大姑娘抛头露面。

就在这样的教育环境中,木兰的心性也变得旷达而开通。

不过,若说木兰是全然以道家思想为指导,也不完全正确。

虽然姚家表现的很“道家”,可骨子里却依旧被“儒家思想”深深的占据。

为了将其解释清楚,我先将道家和儒家思想简单做一下解释。

道家思想以“道”为核心,主张道法自然。也就是心之所向,不被礼法所拘泥,遵从本心即可。

儒家思想的核心则是“仁”,所谓“克己复礼以为仁”。克制自己的行为,用礼仪规范自己,这才是儒家所推崇的。

那么为什么我说木兰并不是真正的“道家”呢?

因为她在人生最大的一件事情——婚姻上,根本就没有遵从本心。

姚木兰是真实人物吗,名人对姚木兰的评价(2)

2. 心念立夫,身嫁荪亚

立夫和荪亚都是木兰人生中最为重要的两个男人。

一个是她心中的白月光,心心念念却遥不可及;一个是她亲密的枕边人,陪伴她度过人生的一程又一程。

于荪亚,木兰与他是从小相识的青梅竹马。婚姻也是早早定下的,父母之命媒妁之言,有是门当户对,结婚是板上钉钉的事。

于立夫,木兰与他是一眼万年的惺惺相惜。一心为他的才华和志气所折服,立夫为她开创了一个新的天地,在这个天地中她感受到了平生从未有过的愉快。

在一次与立夫畅谈之后,木兰有了这样一番感受:

“木兰陶然半醉,微微有点儿蔑弃礼法,使木兰真正感觉到自我个人的独立存在,为生平所未有。她谈笑风生,才华外露,心中愉快。上床就寝之时,觉得自己完全摆脱了平素的约束限制,生平第一次体味到她是在自己的一片天地里生活。”

这句话说得就很明白,木兰虽然有些男孩子的习惯,虽然看上去洒脱,实际上却一直为礼教所束缚。

她没有思考过自己的处境,从未质疑过未来的婚姻,她的人生已经有了定式,那就是平平静静地在家待嫁,安安稳稳地嫁入曾家,然后生孩子,伺候公婆,直到一生的终结。

再看后面的故事,也正是如此发展的。

虽然有什么“妙想家”的奇思妙想,有“救立夫”的英勇事迹,有“斗小三”的狗血插曲,不过都是水面上的一丝波澜而已。

木兰的骨子里,依旧是守礼教的,为此还多次提倡让荪亚纳妾。

而她对于白月光孔立夫,竟然连表白都只在最后才敢表白,而且一直闭口保守秘密,不敢让任何人知道。

面对真爱尚且如此小心翼翼,她的人生又何尝真正遵从本心呢?

因此我说,她是披着“道家外衣”的儒家卫道士。

姚木兰是真实人物吗,名人对姚木兰的评价(3)

3. 明教中自有乐地

我说他是“儒家卫道士”,并没有贬义。

我想说句不中听的话,木兰这个角色,林语堂处理的并不好。

想让她成为“道家女儿”,却只在细枝末节上让她看得开,整个人生一直都在儒家的影响下。

其实,受儒家思想影响,又有什么关系呢?

《世说新语》中有句话说得好:“明教中自有乐地”,又何必要道家来伪装呢?

在这一点上,我觉得莫愁就真实舒服了很多。

她从不以任何名号自居,也并不故意违背礼教,看似规规矩矩,却在这种规矩中得到了自己的快乐。

她对于持理家务,本来就很是热爱,是姑娘的时候,便在家中安安静静地绣花;嫁给立夫之后,又成了他一个极为重要的贤内助。

可这样一个安静的人,心胸却极为宽广。

小表妹红玉因为过分悲春伤秋,病情总也好不了,莫愁就前来宽慰她:“把一切事情看得开,比什么药都要。人这一辈子,要一切事情任其自然,把一切看淡,不必多费心机。”

莫愁就真正做到了“明教中自有乐地”,即使有礼教的约束,她也能在这一方约束中,将生活过出最好的样子。

她能在家中绣花,也能在大庭广众之下与人唇枪舌剑地辩论;她虽然娴静知礼,却更知道人生要顺其自然。

这样一个人,心中怎么会有疙瘩?人生又怎么会有不遂意呢?

姚木兰是真实人物吗,名人对姚木兰的评价(4)

4. 社会人,也要学会找“乐地”

莫愁的人生哲学,我特别想要展开来谈谈。

所谓“明教中自有乐地”,就是说在礼法的范围之内,找到自己的那一方快乐。

我们现代人,除了个别能到山里“修行”之外,又何尝不是生活在“明教”中呢?

在大都市中生活,就必然要按时起床,按时上下班,按时完成工作,按时进行应酬。

有些人就说:“这样的都市生活,将属于人类的自由全部都抹灭了。”

可这就是现代社会的运行规律啊,即使是最有钱或者最有权的那个人,也无法将这一规律扭转,所以我们只能在这样的规律下生活。

与其每天抱怨,不如在规律下顺其自然。

找到自己能够控制的部分,做些自己喜欢的事情,找到生活的乐趣所在。

唯有如此,才不枉此生。

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