雄辩，大约表明口才利落，而论及诡辩，才是将指鹿为马的胡诌技艺运用到冒青烟的水平。

到了过年时，鞭炮声中人们庆贺着新年的来到，其实鞭炮不仅可以除旧岁，也可以让人运用到语言的艺术里，编排以假乱真的戏码到天花乱坠的地步，可不就是炮制虚张声势。

《洗冤录》第二部到了倒数第二集，邹子龙已经不再是以前虔诚拜宋慈为师，学习勘验查案的“一条虫”，为仕途之路“清扫障碍”，成了他全力以赴的目标。

摇身一变的邹司理，好像特带一股邪气，明摆着的来者不善，让昔日师傅宋慈如临大敌。

“饭可以乱吃，话可不能乱讲”，港剧似乎非常喜欢输出这句台词，可见祸从口出的危害有多么骇人听闻。

对薄公堂，少不了唇枪舌战，每一方都想获得压倒性的胜利，可这需要做足万全的准备，要不身陷囹圄后，或许插翅难飞。

王七遇害，不明不白，邹子龙为取代宋慈成为提点刑狱司，也为了以怨报德，处心积虑地设计陷害，牵强附会地状告宋慈运用蛇毒犯案。

宋慈坦荡无愧，邹子龙就非要让其“做贼心虚”，不光讲宋慈不避嫌徇私，还有就是扣下一口大锅，让其不清不楚地背负罪名。

王七之死，尚有诸多疑点，可邹子龙就一口咬定宋慈施用带着蛇毒的银针，刺入受害者头顶的百会穴，令毒素快速行走于全身而毙命。

宋慈作案的动机是什么？

附着在装有毒液的竹筒外的手掌印，以古时候的检测水平，是否就能够百分百确定是宋慈留下的？

他分明是升堂那天的晨起才在路边的荒草里拾起毒液筒，为什么偏要伪造成几天前就接触了物证？

这么多堆砌的疑问，就可以仅凭凑数用的不知真假的小故事，来定罪了，是不是太荒谬了？

到底是不是有没有实行过犯罪不重要，重要的是宋慈及其亲朋友人一并遭殃才是关键？

紫霞郡主作为幕后策划者，收买高经略成为主审，又利用邹子龙这枚犬牙掌管刑狱勘验，一道道关把住了命案的喉结，可谓只手遮天目无王法地胡乱作为。

邹子龙代替主子出面，心怀不轨，说起口若悬河的歪理，半点不脸红心跳，邪魅狂狷地撇嘴一笑，真是皮笑肉不笑的可怕。

如果仅凭三言两语的胡编乱造，就可以把一个身家清白的人，打入万劫不复的深渊，那置王法于何地？

没有对公正的敬畏，只是一味地我行我素，窜连起关系网，愚弄百姓，那对底层劳苦大众何其无理?

本该是一个阵营的友人，却还分崩离析地撕裂，那亲者痛仇者快让人看笑话，就是大家都愿意看到的吗？

《洗冤录》第二部也就要到大结局了，越是到了接近真相的时候，越是混乱到无以复加的程度，有多方人马给宋慈来回挖坑，他也确实被套住。

但被冤枉的，就是被冤枉的，诡辩涛涛也罢，甘拜下风也行，洗冤之路不会停，暂时的被人玩弄于股掌之中，终不会长久，冤屈洗清势在必行。