武学作为门派发展的基石，从来都是取长补短，多多益善，哪有跟华山派这么狭隘，以“正宗”之名搞垄断的？

而且不管是剑宗还是气宗，都是岳肃和蔡子峰领悟《葵花宝典》残本，对华山派的本土武学改良而来。

华山武学其实自岳肃和蔡子峰以后，早就没了“正宗武学”。

一帮混血儿的后代互相骂“杂种”，虚伪不虚伪？滑稽不滑稽？

所谓的“气剑之争”，不过是打着“武学正宗”旗号的争权夺利。

而且这个“正宗武学”的旗号对华山派的武学观念造成的摧残，比“玉女峰事件”中*鸡一样宰掉二十多名高手更严重！

因为武学发展方向是不拘一格的取长补短，而不是抱着陈旧死板的教条不放钻牛角尖。

所谓的“正宗武学”本身就是一种违反武学发展规律的反智观念，而且它注定只能用来搞内部斗争，而不能用来约束外人。

这种反智观念直接导致了华山派几代弟子都养成了对内猜忌毒辣，对外谦谦君子的矛盾风气。

这种风气下的华山派有多奇葩？

华山派在“玉女峰事件”事件之后，剑宗高手基本被气宗全歼。

气宗也只有岳不群夫妻和他死鬼师父三个人出场。

同门相残到这个份儿上，简直比魔教中人还狠毒。

岳不群当上掌门以后，更是把这种“外柔内刚”的风格发扬到了极致。

首先是处理剑宗遗留弟子的时候，岳不群坚持不和解，不收留的传统。

以至于封不平，成不忧，丛不弃三个剑宗高手竟然被左冷禅招揽而去。

别人不说，单封不平的“狂风快剑”，绝不比岳不群的武功低到哪里去，连左冷禅的副手汤英颚都自忖不敌。

而且封不平并不甘心听命于左冷禅，对左冷禅也是心存防范的。

如果岳不群能够抢在左冷禅前面跟封不平等人达成和解，华山派的战斗力至少能翻一倍，虽然未必斗的过嵩山派，但却有了足够的自保之力。

然而岳不群宁可冒着被嵩山派吞并的危险，也不愿意与剑宗同门和解。而封不平宁可冒着受制于左冷禅风险，也不愿意跟岳不群和谈。

同门师兄弟做到这份儿上，不管是气宗岳不群还是剑宗封不平，观念都扭曲成了什么样了？

双方都以“武学正宗”为幌子，把个人利益凌驾于门派利益之上，只计较个人的荣辱得失，不在乎门派的生死存亡。

而华山派的众弟子，包括令狐冲居然都没有觉得有什么不妥……

这样的一个门派，怎么可能会有未来？

令狐冲虽然凭着独孤九剑击退了封不平，但却拯救不了华山派，反而引火烧身招来岳不群的猜忌。

后来令狐冲被逐出师门，客观的讲对他来说真是一件好事。

因为如果他继续留在华山派这个牛角尖里，他要么只能堕落成对岳不群惟命是从走狗，要么饱受冤屈的死在岳不群手里。

只有跳出华山派的牛角尖，他才能接触真正海阔天空的江湖，逃脱华山派非正即邪、非黑即白的逻辑陷阱。

在以江湖散人的身份接触过少林方证、方生，魔教任我行、向问天，五岳剑派莫大、定闲等人之后令狐冲才能确信，魔教中人未必便坏，正教中人未必便好。

真正的江湖本就是五颜六色的，并不像岳不群所言只有简单粗暴的黑白二色。

在见识到真正的江湖以后，令狐冲才逐渐的解放了自己的思想，看清了江湖的本质，最终获得了人格的独立和个性的自由。

而他那些留在华山派同门，可就没那么幸运了。

在岳不群夺取五岳派掌门的时候，方证大师曾经跟岳不群有这么一番对话：

方证大师低声道：“岳先生，此刻嵩山门下，只怕颇有人心怀叵测，欲对施主不利。常言道得好，害人之心不可有，防人之心不可无。施主身在嵩山，可须小心在意。”岳不群道：“是，多谢方丈大师指点。”方证道：“少室山与此相距只咫尺之间，呼应极易。”

方证和冲虚对左冷禅合并五岳剑派之事，一直如临大敌，不惜同往恒山悬空寺劝说令狐冲从中作梗。

但看到五岳派掌门被岳不群夺走以后，他却都不约而同的放下了心，不再对五岳剑派的合并感到忧虑了。

因为他们都知道，岳不群掌管了五岳派，结果只能是在五岳派内部引发全面内卷，卷来卷去最后必然还是只剩下岳不群一个孤家寡人而已。

岳不群不同于左冷禅，他的思维永远都只适合内卷，不适合对外扩张。

同门手足他尚且容不下，怎么可能做到像左冷禅那样党同伐异，招降纳叛的壮大实力？