⒈维吾尔族简介
1.1人口
新疆地处欧亚古代陆上交通要冲,是“丝绸之路”枢纽地段,自古以来便是东西方文化交流、融合、荟萃之地,佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等世界几大宗教先后在这里传播。这些地理、历史、宗教的原因使得新疆的文化具有综合性的特点,而各民族的文化又因为各自地理生态环境、历史渊源、宗教信仰、生产方式民俗风情的不同而不同。新疆维吾尔族的舞蹈文化,更以其浓郁的特色和丰富的内涵独领风*。2000年人口普查资料显示,维吾尔族总人口为839.94万人,其中男性427.29万人,女性412.65万人；与10年前的“四普”相比;维吾尔族人口增加了119.24万人,增长率为16.54%,平均年增长率1.48%。
在维吾尔族人口中,城镇人口有163.31万人,占总人口的19.44%;乡村人口676.63万人,占总人口的80.56%。与10年前相比,维吾尔族城镇人口比率提高了3.91个百分点。
维吾尔族在全国的省、自治区、直辖市中均有分布,主要集中聚居在新疆维吾尔自治区,共有834.56万人,占维吾尔族总人口的99.36%。另外,维吾尔族人口数超过2000人以上的地区有湖南、河南、广东、江苏、四川和北京。
维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年后大规模汇合,至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中,维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,有着独特的民族风情。
12历史源流
“维吾尔”是维吾尔族自称“ Uyghur”的音译,具有“联合”“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。“维吾尔”一名最早见于汉文史籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》,被译写为“韦纥”,是指高车部落联合体中的一个部落。公元7世纪开始称作“回纥”（《新唐书》卷217）；公元788年又改译为“回鹘”（《资治通鉴》卷233），这个名称一直延续至宋。元明时期一般译为“畏兀儿”。1935年民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称。
维吾尔族的渊源可以追溯到游牧在我国北方的丁零、高车、回鹘等古老部落,和匈奴、突厥等部族也有亲缘关系。公元840年设庭于蒙古高原中部的杭爱山东段的回鹘汗国王族率部四散,其中的主要两支西迁到今新疆境内,与当地操伊兰语、突厥语、汉藏语的原居居民及先期来疆的回鹘人相结合,经过长期的血缘融合,在察合台汗国时期又融入了不少蒙古人的成分,逐渐形成了当代的维吾尔族。
血缘和地缘这两方面的因素使得维吾尔族具有丰富的传统音乐、舞蹈蕴藏。举世闻名的《龟兹乐》、《疏勒乐》、《高昌乐》等西域乐舞被维吾尔人民有变异地传承了下来。长期的村落定居生活使得大规模的群众性娱乐活动成为必须和可能,形形色色的麦西来甫即是这种群众性娱乐活动的代表。
1.3维吾尔族文学遗产
维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族东匈语支,现在使用以阿拉伯文字母转写的维吾尔文字。维吾尔族有自己的语言文字。历史上,维吾尔族曾使用过突厥卢尼文、依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等。现行的维吾尔文是在晚期察合台文的基础上改进而成的,共32个字母,从右向左横写,称为老维文。1960年以后,曾进行拉丁化的文字改革,创制了一套新维文。1982年起恢复使用老维文。
维吾尔族有丰富的文学遗产,流传至今的有《突厥语大辞典》《福乐智慧》、《乌古斯可汗传》和《真理的入门》等。马赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》和玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》均产生于维吾尔族历史上的喀喇汗王朝时期，在维吾尔文学史上占有重要地位。英雄史诗《乌古斯可汗传》在维吾尔族民间广为流传，它对研究古代维吾尔族的历史、文学和语言都具有重要价值。
