毕竟，像师门传承这类方法容易让人们分辨不清究竟是因为这个人的身份，还是他的本领在起作用。

于是，自打噶玛拔希之后，藏传佛教各大派系就陆陆续续地接受了这一方法。

比如，格鲁派就紧接着出现了自己的第一位转世高僧——根敦嘉措。

1475年，根敦朱巴预感自己即将不久于人世，就吩咐徒弟注意同年在谢通门县出生的一位幼童。

起初，格鲁派还不太在意这个幼童，也没去管过这件事情。

可是，等到幼童长到三岁的时候，他竟然能完整地说出根敦朱巴的生平事迹。

根敦嘉措

要知道，一般的幼童在三岁的时候能够吐字清晰就不错了，更别说完整叙述一个人一生的经历了。

因此，这一消息传到格鲁派的时候，当时的班禅以及根敦朱巴的徒弟就一道去看望了这个孩子。

结果可想而知，这幼童正是根敦朱巴的转世灵童。

于是，众人就带着这位灵童回到了寺庙，完成了一系列的授命仪式。

而这位幼童，就是二世达赖喇嘛根敦嘉措。

根据《格鲁派教法史》记载，在给根敦嘉措授命的那一天，晴朗的天空突然就出现了一道无比绚丽的彩虹，无数的鲜花从天而降。

也正是因为如此，“活佛转世”就成了一种被普遍认可的传承方法。

藏传佛教相信，活佛圆寂之后，可以重新成为灵童回到人间，那么活佛临终的遗言就变得至关重要。

可回顾整个藏传佛教的历史，临终前留下遗言，告知后人自己的转世灵童在什么地方的活佛少之又少。

那么问题来了，既然活佛不留下任何的说明，其他人又是从何得知转世灵童的存在的呢？

在大多数情况下，活佛圆寂之后都没有留下任何的信息。

这也就意味着，教徒们可能无法根据线索找到转世的灵童。

在这种时候，班禅、其余高僧就得发挥他们的作用了。