故事里的穆桂英和穆桂英的故事

各位看官，上一期咱们聊了聊穆桂英的家穆柯寨在哪里，文中老尼克我并没有下结论哪个是真实的，文章发出后还有朋友私信问老尼克哪个是真的，其实，老尼克我这是存了点小心思，因为，老尼克我觉得哪个都不是。

为什么这样说呢？

还从《大破天门阵》说起。有关“杨家将”的故事，早在南宋时期就开始在民间流传，元代时候，随着元曲的兴起，以关汉卿、马致远为首的民间艺人们，把很多故事搬上了舞台，创作或改编出一批流传至今的名篇，比如《窦娥冤》、《西厢记》、《赵氏孤儿》、《倩女离魂》等等吧，“杨家将”的故事也被改编后，以元杂剧的形式在舞台上演出。

到了明代，其实就有《大破天门阵》这出戏，但剧情是说杨六郎率领孟良、焦赞和他的儿子杨宗保大破天门阵，这里面，和现在咱们看到的，由穆桂英挂帅大破天门阵不太一样，没穆桂英一点点事，整出戏都没提穆桂英的名字。

一直到明万历三十四年（公元1607年），出现了一本叫《杨家府世代忠勇通俗演义》的书，才第一次出现了穆桂英的名字，这时候，离杨六郎去世，已经过去了593年。

不过，在这本叫《杨家府世代忠勇通俗演义》的书里，穆桂英还不叫穆桂英，穆柯寨也不叫穆柯寨。咱们先来看看原文吧：

“却说木阁寨主，号定天王，名木羽。有一女名木金花，又名木桂英，生有勇力，曾有神女传授神箭飞刀，百发百中。”

书里的穆桂英叫木金花又叫木桂英，穆柯寨叫木阁寨。那么木金花怎么就变成了穆桂英了呢？很多人认为这个“穆”来自于慕容氏，怎么来的？说法不一，咱们来说两个。

有人说来自于慕容延钊。慕容延钊又叫慕容延昭，前燕太原王慕容恪的后代。前燕（公元337年----公元370年），十六国时期由鲜卑族首领慕容皝（huang）所建立的政权，其国号为燕。

慕容延钊早期和宋太祖赵匡胤一起在后周为官，赵匡胤“陈桥兵变”之前，先派了一个人带兵到达现今河北正定，当时那是国界，赵匡胤怕他这一起事，契丹人趁乱进攻，要有得力的人守住边疆，这个人就是慕容延钊。

妥妥的北宋开国功臣。

有人认为，穆桂英就来自于慕容延钊的后人。

也有人认可来自于慕容氏，但不认可来自于慕容延钊的后人。他们提出了另一种说法。他们认为杨家世居麟州（现今陕西神木县），那里各个民族混居，史书称：“戎人绥荒，党项部族，汉民混居”。

既然是混居，互相联姻的可能性就比较大。杨业的侄孙杨琪娶的媳妇就是慕容氏，这件事欧阳修说过。他在写杨琪墓志铭时有这么一句话：“杨琪初娶慕容氏”。

杨业的侄孙可以娶慕容氏，那他的亲孙子为啥不能娶慕容氏？

说到这里，有细心的看官可能会问了，慕容氏是鲜卑人， 咋又和党项人扯上关系了？咱们接下来就说说这个问题。

鲜卑人曾经建立了强大的吐谷浑帝国，老尼克在我写的《五分钟西夏史（上）》说到过吐谷浑帝国，有兴趣您可以看看，后来吐谷浑帝国不是被吐蕃人干掉了吗？许多不愿臣服于吐蕃人的鲜卑人，就归顺了党项人或汉人，就和党项人当初受吐谷浑蹂躏时一样，一部分归顺了吐谷浑，一部分归顺了汉人。

依附强者，一直就是弱小民族的生存法则。

据史*载，环州（现今甘肃庆阳市环县）慕容家族首领慕容恩、慕容化归顺大宋，在对抗党项人的战斗中“数立边功”。

故事里的巾帼英雄，基本是存在于故事里的，古代汉族女子们有着很多戒律，使得她们不大可能上战场。比如裹小脚，走路都晃悠，是吧？在家基本都不出门，反而是其他民族的女人们，没有这些个禁忌。

比如党项人，西夏《天盛改旧新定律令》中有这样的规定：“守大城者，当使军士，正军，辅主，寨妇。”