太阳女神羲和与帝俊生下了十个孩子，这十个孩子就是十个太阳。他们住在东海之外的汤谷。在那里，有一个叫做扶桑的树。

那个地方也因此被称为扶桑。

据说这棵树长得十分雄伟，有几千丈那么高。

十个太阳从小就住在树上。

十个太阳也是有他们的职责的，就是每天要有一个太阳，去天上值班照亮大地。

羲和作为她们的母亲，每天会在出发前，带着她们的孩子去咸池和甘渊中洗澡。

羲和将自己的孩子洗的干干净净之后，让他们登上由六条龙拉着的龙车出发去天上。

因为从汤谷到蒙古共有16站，所以正好需要一天的时间。

太阳在第14站下车步行，而羲和泽演驾着车回到汤谷，去准备接送明天的太阳。

后人把这个故事进行了扩展：羲和每日为十子套好龙车，拉着十子晨明时分从曲阿出发，定昏时分来到蒙谷，然后又赶往汤谷，帮孩子冲洗去一天的风尘，然后迎接第二个当班的十子。如此日复一日，年复一年，羲和跟十个孩子严格按时度过每一个白昼，给人间送去温暖。

整个叙述角度都是围绕羲和——太阳之母如何陪伴十子恪尽职守地为人类服务展开，塑造了一个善良、慈爱、自制、没有个人生活和需求的伟大的中国母亲形象。

一方面，这反映了该神话产生的时代背景，中国正处于母系氏族时期，神话是氏族社会母权时代的产物，表现出一定的女性崇拜；另一方面，这种女性崇拜意识一直存在于人们的潜意识里，虽然在后来的父权社会意识的压制下，这种潜意识与男尊女卑的社会意识形态相结合，就对女性提出了更高的要求和道德规范标准。羲和这样的母亲形象应运而生并生生不息，存在于中国人对于母亲的集体记忆中。

屈原《离*》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。

现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。