罗念一善于从西藏人民群众中当中吸取艺术养份

他在1964年创作的《洗衣歌》更是以独特的形式、欢快优美的旋律、鲜明的主题和时代特色，在全军文艺汇演中脱颖而出，赢得了无数掌声，一举获得了的四个一等奖。

罗念一指导文工团战士演唱歌曲

但由于其父亲在解放前被请去贵州给一军阀家当家庭教师，在解放那时还交往过密，还给其收拾，因此事罗念一度受到一些牵连，在其四十年的从军生涯中曾有三次转业了又被三次招回的经历，想想他64创作出《洗衣歌》成或直到1979年才加入了中国共产党，评上了高级职称，被冠以“人民音乐家”的称谓，可以猜想，其间这段时间作品不被播出，现在想来是有原因的。

罗念一在西藏

那当初也是在文革时期，那些学生怎么还有可能排练《洗衣歌》，依笔者的推测，可能是信息不通的原故，就像刚改革开放时，邓丽君的歌在普通市井流传，但当时上面还是没有公开许可的，那时不还是有靡靡之说吗？类似的，《洗衣歌》官方不让演了，但也没有大批特批它是大毒草，所以基层群众还是有很大部分人不知道这一点，算是误排了这个节目，笔都也因此在那个年代看到了这个节目，也算是幸运吧。那时禁的文艺作品太多了，像音乐舞蹈史诗《东方红》、谢晋的电影《红色娘子军》都被禁演，更别说解放前的电影、文革前的电影了，太多太多了。

《洗衣歌》央视版本

现在几乎都解禁了，就连《武训传》这样的大毒草都可以在网上看到了

现在《洗衣歌》是各舞蹈院团常演的节目，更是西藏军区文工团的保留节目，当然与西藏有点关系的战旗歌舞团也是保留节目，这首歌也是文艺爱好者包括广场舞爱好者常用的伴奏曲目。

听过此歌的人都知道，每当它欢快急促的前奏一响起，就知道后面有一曲流畅优悠美歌声将要流出，歌声刚一结束，又有俏皮的对白，情节中还有一丝丝悬念，锅庄的节奏，劳动号子的插入，热闹而生动，每次看到都要把它看完不可，这就是经典才有的魅力。

罗念一是我们四川人，离休后一直定居在笔者所在的城市成都，这也令笔者甚感欣慰。