这就是影片高明一点，成为一个人不仅仅是代表它他要有七情六欲和喜怒哀乐，小动物也有喜怒哀乐，可小动物永远不是人，人需要的是更高的诉求，人类是复杂的生物，仅仅拥有简单的诉求和情绪的波动并不代表有了人性。在马斯洛需求层中，大卫还缺乏最后一层，也就是最后的自我实现，他需要让自己成为人。所以当他在深海中发现了那座蓝仙子像后，他选择了祈祷，用坚定的信念来包裹自己，不顾时间的流逝，当沧海桑田，蓝仙子已化烂柯人，这个时候的大卫在外星人的帮助下终于让自己和母亲再次见面，这个时候的大卫终于得到了母亲的认可，也可以说大卫得到了自我实现，此时的大卫才终于成为了一个真正的人。

我们在这里先说一下母亲的问题，这里的母亲实际上作为一个矛盾的混合体，和其他人不同，作为大卫的母亲她并不是完全将大卫当成一个外人，她在心里仍然是爱着大卫的，她愿意将大为当成自己的第二个儿子，但是在内心深处，大卫的真实身份又让自己有所顾忌，这里涉及到一个问题，那就是这个机器人孩子真的可以代替自己的亲儿子吗？实际上，在一开始母亲就已经回答了这个问题，起初丈夫将大卫带回家时，母亲就是持反对意见，他反对的原因一定不是家里多添了一张嘴，实际上她把这当成自己对于亲生儿子的背叛，而这个孩子始终也无法代替自己的亲生孩子，所以最后当自己的孩子受到危险时，她也只能忍痛割爱，把大卫带到荒野里遗弃。在这里我们也可以引申一下这个问题，那就是机器人真的可以代替人类吗？

这里说的代替并不指的是作为物种统治力上的代替，我们先把这个问题缩小化，然后去反思开头提出的问题，当最早科学家在探讨要研究儿童型机器人时，那个女研究员提出来：“如果机器人是爱人的，那么人是否应该回报以等同的爱？”在当时上司是这样回应的：“上帝是为了爱亚当才创造他的吗？”这里的上司实际上还抱有造物主式的思想，把人类等同于神，机器人只是为人类所服务的，所以机器人作为什么存在一点也不重要。但是女科学家在这里已经尝试将机器人等同于人类，如果机器人可以作为人类那样的高级生命体而存在，人类该如何回报机器人？那么在这个时候，部分机器人可以代替人类吗？