金庸的十五本小说中，有三部是情节相互联系的，被称为射雕三部曲，射雕三部曲分别是射雕英雄传，神雕侠侣和倚天屠龙记，射雕三部曲中，一共有过三次华山论剑，第一次和第三次都产生了五绝，很多网友问笔者一个问题，为何没有第四次华山论剑呢？难道是事不过三这么简单吗？答案当然没有大家想的那般简单，为何没有第三次华山论剑，原因很复杂，现在，我们一一作出分析：

第一，我们得了解下，为何会出现华山论剑？华山论剑并不是擂台，其中一个“论''字，定了格调，我们可以理解为”江湖剑术研讨会“或者“华山武术研讨会”，大家注意到一点没？三次华山论剑，并不是人人都能参与的，必须是江湖公认的，优秀的武术家，才有资格参与。第三次华山论剑，没有进行任何武术比武，就能确定出五大武术家的地位和称号。长远的角度看，我们可以认为，华山论剑的意义，在于制定江湖中的武术格局。东邪，西毒，西狂，南帝，南僧，北丐，北侠，中神通，中顽童，其实就是按照各自的位置，瓜分江湖世界的势力范围。

第二，三次华山论剑目的是什么?是为了维护武林秩序，第一次华山论剑争夺九阴真经我们就看得出来，王重阳夺得经书，没有学习其中的武术，而是将经书藏起来，九阴真经就好比大规模*伤性武器，如果流落江湖，将会打破现有的江湖格局，将引起江湖生灵涂炭，郭靖就曾想过：他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是想救普天下的英雄豪杰，叫他们免得互相厮*，大家不得好死。

正是因为如此，第三次华山论剑参与者没有欧阳锋，没人想称霸武林，所以就随便安个五绝的名号，维持江湖现有的格局，保持原貌不变。

了解以上两点，我们就能开始解答，为何没有第四次华山论剑了？

第三次华山论剑，新五绝的名号，已经不如以前响亮了，用日薄西山来形容不为过，第三次华山论剑后，西狂杨过退出江湖，中顽童周伯通，东邪黄药师，南僧一灯，也都是垂暮之年，将不久于人世，更主要的是北侠郭靖，在蒙古军队南下，守卫襄阳的战斗中，被新型投石机打死。

这一切，意味着大侠独自一人挑起武林大旗的时代过去了，蒙古军队南侵，中原武林各派势力被肃清，劫后逃生的武术家们，大多也都归隐不出。

蒙古占领了中原后，中原武术的整体实力，下降了很多，个人的力量下降，有利有弊，有弊则是没人能够代表一方武林至尊，敢自称东邪，西毒，南帝，北丐参与比武，所以就没有了华山论剑。有利则是个人力量变小后，人们相互抱团取暖，群体的力量就变得强大，所以就有了门派，第三次华山论剑后，陆陆续续，出现了八大门派。

华山论剑，转为了门派斗争，江湖变得更加复杂。