落花就是那封信笺，流水则是那位邮差。他们会一起走过很多地方，看过各种风景，可是他们终将会分开，因为他们注定不能属于对方。
就像《罗马假日》里的记者乔，终究无法和安妮公主走到最后，因为一个是只能靠八卦新闻赚钱的穷记者，一个是高贵的公主，他们各自的归途实在是天差地别。
这就是没有过分童话化的现实。
「这趟旅程若算开心 亦是无负这一生」，就算最后我们分开了，但只要这段旅程过得足够开心，拥有过美好的回忆，也就不负这一生中遇到你了。
这不是对感情的轻浮态度，这是在失去感情后的慰藉。
最后的最后，流水不住地往前流去，水点逐渐蒸发，去往上空变做了白云；花瓣顺流而下，被冲刷到下游的岸上，落入泥土中生根。流水与落花都回到了各自的轮回，在各自的命运里精彩。而这旅程中，它们短暂地相遇过、交会过，只是到了最后，彼此没有留下印记。
“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
乔最后静静地离开了公主的记者会，公主望着记者的背影，也只是静静地挥一挥手。四目凝望，轻轻地说了再见……
「淡淡交会过」，没有哭得歇斯底里，没有大吵大闹，不过好聚，也好散。
但他们曾一起有过最浪漫的罗马假日，这就已经足够，已经无憾。
第二段主歌
流水 在山谷下再次分岔
情感 渐化作淡然优雅
自觉心境已有如明镜
为何为天降的稀客
泛过一点浪花
流水在山谷下再次分岔，说“再次”，是因为早已经历了太多的分离，于是他的情感也渐渐地化作了淡然优雅。
渐渐，变得心如明镜。
何谓“心如明镜”？
《坛经》记载，禅宗五祖弘忍一日唤门人尽来，要大家各作一偈。上座弟子神秀禅师写下一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 这是控制自己的心，做到心无杂念。而又一弟子却写一偈道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 本来就没有菩提树，也没有明镜台，心本是空，又要去哪里惹上尘埃呢？作下这句佛偈的人便是后来继承了弘忍衣钵的六祖惠能。
但常人终究是无法把情感控制得这般轻而易举，能够做到如此大彻大悟，修得佛性。
就在他觉得自己的心境已如明镜，不惹尘埃，不会为外物而心中有涟漪的时候，为何：为何又会为这从天而降的稀客——这朵落花，泛起了那一点浪花呢。
其实真爱到来的时候，每个人都是卑微的。
天下 并非只是有这朵花
不用 为故事下文牵挂
要是 彼此都有些既定路程
学会洒脱 好吗
Eason的另一首歌《不来也不去》里有：「谁同行 仍同样结尾 血液里 才遗传悲喜 谁亦难避过这一身客尘 但刚巧出于你」
天下不只有这一朵落花，这一次流水遇见落花所发生的因果故事，都不过刚巧是这朵落花，而其实就算是和其他的落花，也一样会发生同样的剧情，走到同样的结尾，最后一样会分离。
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。” 可是苏轼在写这句词的时候，心中又怎会没有一点惆怅呢？虽然说着天下并非只有这朵花，不要为故事的后续而患得患失，但是实际上，流水和落花，也都会心存留恋，只是最后依然要面对现实罢了。
这是一种自我安慰，同时也是一种对于心的修炼。
如果彼此都有着自己的路要走，两个人的归途都已是注定，分离在所难免，那就让我们大家都学会洒脱，好吗？
第二段副歌
流水很清楚惜花这个责任
真的身份不过送运
这趟旅行若算开心
亦是无负这一生
水点蒸发变做白云
花瓣飘落下游生根
命运敲定了要这么发生
讲分开可否不再用憾事的口吻
习惯无常才会庆幸
讲真天涯途上谁是客
散席时 怎么分
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。” 仔细思考刘禹锡的《竹枝词》，思考花与水在情感故事中的意象，便顿悟到一件事——“花红易衰” “水流无限”，其实都是自然规律啊。
是命运注定了——这一系列的经过，都要顺着这样的因果发生。世事无常，就像我们不曾知道2020年会发生新冠疫情，导致一系列的计划都被迫改变，甚至有很多人因此失去生命……
“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
（均出自《代悲白头翁》）
“无常”实则就是自然，就是“恒常”。
习惯了无常，才会对当下所拥有的感到庆幸，才懂珍惜。
所以，经过这样对自己的规劝，以后说起分开的经历，是不是可以不再用憾事的口吻呢？就像讲起一件开心的往事：“听我说，我以前和那个人有过一段很难忘的时光呢……”
讲真，天涯途上相遇的人，谁是谁的客，又怎么说得清楚呢？相遇到令你欢喜之人，人们总是沉醉其中。“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 可宴席散去，梦醒时分，便是“流水落花春去也，天上人间。”
悲喜之余，你可曾想到，对方也许只是你的过客，而同时，你也可能只是她生命中的过客。
就像我们说不清究竟是流水遇上了落花，还是落花遇上了流水。这首歌以流水的视角写下了故事经过，但如果换成落花的视角来看，流水便是她生命中的过客。
我很喜欢苏轼写的一首《临江仙·送钱穆父》。其中的最后一句词非常有名：
“人生如逆旅，我亦是行人。”
苏东坡当时在杭州送别一位途径杭州的老友钱勰，写下此词赠行。他告诉老友和陪酒的歌女：不用眉头紧皱，太过凄婉。人生在世，就好像居住在旅馆，大家都是旅行者，我自己也包括在其中。
苏轼送别老友时，谁是客人呢？是钱勰吗？那苏轼是主人吗？
其实苏轼自己也是客啊，因为没有事物是恒久不变的，难道杭州是属于苏轼的吗？苏轼会一直住在此地吗？
李白的《春夜宴从弟桃花园序》，开头就道出了这天地间的真理：
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”
天地是万物的客舍，光阴是古往今来时间的过客。我们，芸芸众生，寄生于这天地之间，就好像旅客寄宿于旅馆之中。
天地为主，所有一切皆是大自然所赠，你我皆是客。
