《新青年》几乎每一个中国人都耳熟能详，《觉醒年代》的热播更令它再度进入人们的视野。

它由陈独秀创刊于五四运动时期，自1915年9月15日至1926年7月，作为一本弘扬革命新思想的重要刊物，倡导“德先生”（民主）与“赛先生”（科学），在这一时期甚至后世都发挥了重要而深远的影响。

其时，有多篇重要文章、作品在此刊上发表，引起巨大轰动。如陈独秀的《敬告青年》、《文学革命论》，胡适的《文学改良刍议》，李大钊的《庶民的胜利》，周作人的《人的文学》，刘半农的《我之文学改良观》、新诗《相隔一层纸》，鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等。

也有以笔名发表言论者，比如*就以“二十八画生”发表了《体育之研究》一文（第三卷第二号）。

1919年底，《新青年》为重印前五卷刊登广告，其中有这么一句：“这《新青年》，仿佛可以算得‘中国近五年的思想变迁史’了。不独社员的思想变迁在这里面表现，就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现。”

胡适在其主编的《努力周报》上发表《与高一涵等四位的信》中说道：“二十五年来，只有三个杂志可以代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。而《民报》与《甲寅》还算不上。”

十几年后，思想史家郭湛波正式坐实《新青年》同人的自我期待，称“由《新青年》可以看他（指陈独秀）个人思想的变迁，同时可以看到当时思想界的变迁”。

此后，从思想史的角度来评述《新青年》，成为学界的主流声音。

可以说，不读《新青年》就无法深入了解从新文化运动到五四运动那段波澜壮阔的岁月，不读《新青年》就无法知晓昨天我们如何与旧时代割裂，如何畅想建设着新的时代——一个没有旧道德、旧文学、旧思想的伟大时代。

正如陈独秀在吴稚晖《青年与工具》一文后说道：“此文竟于发热剧烈时力疾为之，以践本志之约。其诲不倦重然诺如此。全文无一语非药石。我中国人头脑中得未曾有，望读者诸君珍重读之，勿轻轻放过一行一句一字也。”刊载在《新青年》上的许多文章皆是如此。

今天，小北就带大家一起阅读《<新青年>文选》中的经典名句，一同感受那样一个激情燃烧与理性思考并重的时代。

文学、思想与进步

1.吾所谓“思想”，盖兼见地、识力、理想三者而言之。思想之在文学、犹脑筋之在人身。人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉！文学亦犹是耳。

2.吾辈以历史进化之眼光观之，决不可谓古人之文学皆胜于今人也。今日之中国，当造今日之文学，不必摹仿唐宋，亦不必摹仿周秦也。

3.推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

4.一代文辞之风气，必随一代语言以为转变。今世有今世之语，自应有今世之文以应之，不容借用古者。

5.今新文学之伟大精神，即在篇篇有明确之思想，句句有明确之义蕴，字字有明确之概念。

6.要有话说，方才说话。有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

7.一切语言文字的作用在于达意表情；达意达得妙，表情表得好，便是文学。

8.文学最大的作用，在能描写现代的社会，指导现代的人生。

9.当新思想未能实行之先，必使与我反抗之旧思想，破坏无余，乃有建树新思想之余地。

青年、责任与担当

10.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。

11.自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值与责任，而自视不可卑也。奋斗者何？奋其智能，力排除腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与为邻，而不为其菌毒所传染也。

12.一二敏于自觉勇于奋斗之青年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想，——孰为新鲜活泼而适于今世之争寸，孰为陈腐朽败而不容留置于脑里，——利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。青年乎！其有以此自任者乎？